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2005/11/20 La prière qui cherche les puissances
/카테고리: 2005, Ki-Dong Kim /작성자: bereafrench
(Marc 9.14-29)
14Lorsqu’ils furent arrivés près des disciples, ils virent autour d’eux une grande foule, et des scribes qui discutaient avec eux.
15Dès que la foule vit Jésus, elle fut surprise, et accourut pour le saluer.
16Il leur demanda : Sur quoi discutez-vous avec eux ?
17Et un homme de la foule lui répondit : Maître, j’ai amené auprès de toi mon fils, qui est possédé d’un esprit muet.
18En quelque lieu qu’il le saisisse, il le jette par terre ; l’enfant écume, grince des dents, et devient tout raide. J’ai prié tes disciples de chasser l’esprit, et ils n’ont pas pu.
19Race incrédule, leur dit Jésus, jusques à quand serai-je avec vous ? jusques à quand vous supporterai-je ? Amenez-le-moi. On le lui amena.
20Et aussitôt que l’enfant vit Jésus, l’esprit l’agita avec violence ; il tomba par terre, et se roulait en écumant.
21Jésus demanda au père : Combien y a-t-il de temps que cela lui arrive ? Depuis son enfance, répondit-il.
22Et souvent l’esprit l’a jeté dans le feu et dans l’eau pour le faire périr. Mais, si tu peux quelque chose, viens à notre secours, aie compassion de nous.
23Jésus lui dit : Si tu peux !… Tout est possible à celui qui croit.
24Aussitôt le père de l’enfant s’écria : Je crois ! viens au secours de mon incrédulité !
25Jésus, voyant accourir la foule, menaça l’esprit impur, et lui dit : Esprit muet et sourd, je te l’ordonne, sors de cet enfant, et n’y rentre plus.
26Et il sortit, en poussant des cris, et en l’agitant avec une grande violence. L’enfant devint comme mort, de sorte que plusieurs disaient qu’il était mort.
27Mais Jésus, l’ayant pris par la main, le fit lever. Et il se tint debout.
28Quand Jésus fut entré dans la maison, ses disciples lui demandèrent en particulier : Pourquoi n’avons-nous pu chasser cet esprit ?
29Il leur dit : Cette espèce-là ne peut sortir que par la prière.
Dieu ne se repose point.
Il donne la force et les bénédictions à ses peuples (Ps 84.5),
qui sont ses dons (Mt 25.34).
Il y a diversité d’opérations mais le même Dieu,
il y a diversité de ministères, mais le même Seigneur
il y a diversité de dons, mais le même Esprit,
les distribuant à chacun en particulier (1 Co 12.4-11).
Ainsi, la puissance de Dieu vint au monde par Jésus Christ (Mc 16.20)
et devint universelle à l’Eglise du Nouveau Testament par le Saint Esprit (Ac 2.1-4)
L’Eglise du Nouveau Testament doit être remplie de puissance.
Sans la puissance, elle dégénère en une religion (Ac 4:28-32).
Puisqu’il enseigna qu’il n’y avait que la prière pour éviter cela,
enseigner le désir de prier et le propager, c’est aussi l’évangile (Mt 28:20).
Chercher les signes, c’est aussi la foi (Jn 8.32).
Chercher la puissance, c’est la vérité (Jn 8.32).
C’est pour tout cela que le Saint Esprit travaille d’accord.
○ Les saints ne doivent pas être impuissants.
Ils doivent prier quotidiennement et aspirer à une plus grande puissance.
○ La maisonnée d’un saint ne doit pas être dans l’impuissance.
Tous les membres de la famille doivent prier,
et le faire pour éviter les malheurs.
○ L’Eglise doit être remplie de puissance.
Elle doit prier pour qu’il y ait toujours des guérisons et des signes.
L’Eglise doit croître par le soutien du Saint Esprit.
※ La prière qui cherche la plénitude du Saint Esprit
est la force motrice de l’Eglise du Nouveau Testament
Comme le Seigneur Jésus le commanda,
il faut prier davantage.
En cours de préparation
2005/10/30 La prière et la vraie foi
/카테고리: 2005, Ki-Dong Kim, Page d'accueil /작성자: bereafrench
Juges 6.36-40
36Gédéon dit à Dieu : Si tu veux délivrer Israël par ma main, comme tu l’as dit,
37voici, je vais mettre une toison de laine dans l’aire ; si la toison seule se couvre de rosée et que tout le terrain reste sec, je connaîtrai que tu délivreras Israël par ma main, comme tu l’as dit.
38Et il arriva ainsi. Le jour suivant, il se leva de bon matin, pressa la toison, et en fit sortir la rosée, qui donna de l’eau plein une coupe.
39Gédéon dit à Dieu : Que ta colère ne s’enflamme point contre moi, et je ne parlerai plus que cette fois : Je voudrais seulement faire encore une épreuve avec la toison : que la toison seule reste sèche, et que tout le terrain se couvre de rosée.
40Et Dieu fit ainsi cette nuit-là. La toison seule resta sèche, et tout le terrain se couvrit de rosée.
Dieu est vivant pour l’éternité.
Il est esprit et le Tout-puissant.
Pourtant il aima l’humanité et en fit son peuple et ses enfants.
Par conséquent, la puissance qui permet de voir Dieu, c’est la foi (Hé 11.6)
et chercher sa voix, c’est la prière (2 Ch 6.38-40).
D’où l’impossibilité pour le peuple et les enfants de Dieu
de le voir sans la prière de la foi (Ps 105.4-5)
La foi est l’alliance de Dieu (Hé 8.8),
aussi grande que les cieux
même si elle est aussi petite qu’une graine de moutarde.
La prière est le coeur de Dieu,
la semence d’un grand signe (miraculeux)
même si elle est suivie d’une réponse aussi petite soit-elle (Jg 6.37-40).
La foi du christianisme, c’est celle de la prière (Mt 6.8-13)
et le Seigneur Jésus aussi pria par le Saint Esprit.
○ Prions.
Prions par la foi et ne doutons pas.
Dieu tient ses promesses.
○ Ayons la foi de la réponse.
Ne doutons pas qu’une indication aussi petite soit-elle
est le commencement d’un grand signe.
○ Commençons toutes choses par la prière
Travaillons ensemble avec Dieu en vue du bien.
C’est cela la vérité.
※ La prière, en d’autres mots, c’est la foi
et la foi, ce sont les signes.
C’est ce que le Seigneur Jésus montra.
En cours de préparation
2005/10/2 La prière du Seigneur IV
/카테고리: 2005, Ki-Dong Kim /작성자: bereafrenchJean 17.20-26
20Ce n’est pas pour eux seulement que je prie, mais encore pour ceux qui croiront en moi par leur parole,
21afin que tous soient un, comme toi, Père, tu es en moi, et comme je suis en toi, afin qu’eux aussi soient un en nous, pour que le monde croie que tu m’as envoyé.
22Je leur ai donné la gloire que tu m’as donnée, afin qu’ils soient un comme nous sommes un, –
23moi en eux, et toi en moi, -afin qu’ils soient parfaitement un, et que le monde connaisse que tu m’as envoyé et que tu les as aimés comme tu m’as aimé.
24Père, je veux que là où je suis ceux que tu m’as donnés soient aussi avec moi, afin qu’ils voient ma gloire, la gloire que tu m’as donnée, parce que tu m’as aimé avant la fondation du monde.
25Père juste, le monde ne t’a point connu ; mais moi je t’ai connu, et ceux-ci ont connu que tu m’as envoyé.
26Je leur ai fait connaître ton nom, et je le leur ferai connaître, afin que l’amour dont tu m’as aimé soit en eux, et que je sois en eux.
Dieu est vrai.
Puisque Jésus Christ, le Fils unique qu’il envoya est vrai,
sa parole est vraie
et puisque la parole qu’il pria Dieu le Père est vraie,
Dieu exauça sa prière (Jn 11.41-).
Même quand il était dans le monde, il ne pria pas pour lui-même seulement
mais intercéda aussi pour tous ceux qui sont dans le monde (Jn 17.20).
Le Seigneur Jésus étant lui-même Sauveur, demanda l’aide du Père.
La prière est donc vérité précieuse, puissance (Mc 9.27-29).
La prière de Jésus fut pour notre foi (Jn 17.21),
pour que nous devenions un (Jn 17.22-23),
pour que les croyants voient la gloire du Seigneur (Jn 17.24).
Ainsi, ceci est est la gloire que nous recevons aujourd’hui,
la foi que nous avons,
la vie régénérée qu’accompagne le Saint Esprit (Jn 3.5).
○ Nous devons prier plus instamment
pour devenir comme dans la prière du Seigneur.
○ Non seulement le Seigneur Jésus l’enseigna
mais aussi le demanda au Père par la prière.
○ Là où la prière est absente,
ce n’est pas l’Eglise du Nouveau Testament.
La foi accompagnée de la prière est la vie.
※ Menons la vie de la prière avec plus de zèle,
prions par la force du Saint Esprit,
prions par la grâce du Seigneur Jésus.
En cours de préparation
2005/8/28 La prière de Samuel
/카테고리: 2005, Ki-Dong Kim /작성자: bereafrench1 Samuel 3.1-9
1 Le jeune Samuel était au service de l’Éternel devant Éli. La parole de l’Éternel était rare en ce temps-là, les visions n’étaient pas fréquentes.
2 En ce même temps, Éli, qui commençait à avoir les yeux troubles et ne pouvait plus voir, était couché à sa place,
3 la lampe de Dieu n’était pas encore éteinte, et Samuel était couché dans le temple de l’Éternel, où était l’arche de Dieu.
4 Alors l’Éternel appela Samuel. Il répondit : Me voici !
5 Et il courut vers Éli, et dit : Me voici, car tu m’as appelé. Éli répondit : Je n’ai point appelé ; retourne te coucher. Et il alla se coucher.
6 L’Éternel appela de nouveau Samuel. Et Samuel se leva, alla vers Éli, et dit : Me voici, car tu m’as appelé. Éli répondit : Je n’ai point appelé, mon fils, retourne te coucher.
7 Samuel ne connaissait pas encore l’Éternel, et la parole de l’Éternel ne lui avait pas encore été révélée.
8 L’Éternel appela de nouveau Samuel, pour la troisième fois. Et Samuel se leva, alla vers Éli, et dit : Me voici, car tu m’as appelé. Éli comprit que c’était l’Éternel qui appelait l’enfant,
9 et il dit à Samuel : Va, couche-toi ; et si l’on t’appelle, tu diras : Parle, Éternel, car ton serviteur écoute. Et Samuel alla se coucher à sa place.
Dieu est gracieux.
Il ne méprise pas celui qui le cherche
mais l’aime et il l’aime jusqu’à la fin (1 Jn 4.8).
Dieu ayant fait connaître cet amour au monde par Jésus,
Jésus aussi aima ses saints jusqu’à la fin (Jn 13.1).
Notre prière est la communion d’amour avec Dieu (Jn 14.13-14)
Il exauce la nuit ce qu’on a supplié le jour
et si par la prière, nous restons éveillés et invoquons son nom (Rm 10.3)
Dieu aussi, dans notre sommeil
nous appellera par notre nom (Ps 127.1-2).
Il faut montrer sa foi par les actes
mais prouver ces actes par la prière (Jc 2.26).
Si on croit simplement dans son coeur
mais qu’on n’agit pas par la prière,
on ne peut être exaucé (Rm 10.10) ;
le Saint Esprit non plus ne transcende pas notre prière (Rm 8.27).
C’est pourquoi, il faut prier.
○ Priez et ne soyez pas découragé après.
Puisque ce qu’on a prié est exaucé tôt ou tard,
il faut attendre et ne pas annuler.
○ Supplions, supplions nuit et jour.
Ensuite, attendons la grâce de Celui qui exauce.
○ Celui qui est dans le secret aime vraiment
celui qui est en communion de tout coeur avec lui.
※ Celui qui est aimé de Dieu est exaucé dans sa prière ;
la réponse à la prière est autrement dit son amour.
En cours de préparation
2005/8/21 La prière d’Elisée
/카테고리: 2005, Ki-Dong Kim /작성자: bereafrench2 Rois 2.1-14
1 Lorsque l’Éternel fit monter Élie au ciel dans un tourbillon, Élie partait de Guilgal avec Élisée.
2 Élie dit à Élisée : Reste ici, je te prie, car l’Éternel m’envoie jusqu’à Béthel. Élisée répondit : L’Éternel est vivant et ton âme est vivante ! je ne te quitterai point. Et ils descendirent à Béthel.
3 Les fils des prophètes qui étaient à Béthel sortirent vers Élisée, et lui dirent : Sais-tu que l’Éternel enlève aujourd’hui ton maître au-dessus de ta tête ? Et il répondit : Je le sais aussi ; taisez-vous.
4 Élie lui dit : Élisée, reste ici, je te prie, car l’Éternel m’envoie à Jéricho. Il répondit : L’Éternel est vivant et ton âme est vivante ! je ne te quitterai point. Et ils arrivèrent à Jéricho.
5 Les fils des prophètes qui étaient à Jéricho s’approchèrent d’Élisée, et lui dirent : Sais-tu que l’Éternel enlève aujourd’hui ton maître au-dessus de ta tête ? Et il répondit : Je le sais aussi ; taisez-vous.
6 Élie lui dit : Reste ici, je te prie, car l’Éternel m’envoie au Jourdain. Il répondit : L’Éternel est vivant et ton âme est vivante ! je ne te quitterai point. Et ils poursuivirent tous deux leur chemin.
7 Cinquante hommes d’entre les fils des prophètes arrivèrent et s’arrêtèrent à distance vis-à-vis, et eux deux s’arrêtèrent au bord du Jourdain.
8 Alors Élie prit son manteau, le roula, et en frappa les eaux, qui se partagèrent çà et là, et ils passèrent tous deux à sec.
9 Lorsqu’ils eurent passé, Élie dit à Élisée : Demande ce que tu veux que je fasse pour toi, avant que je sois enlevé d’avec toi. Élisée répondit : Qu’il y ait sur moi, je te prie, une double portion de ton esprit !
10 Élie dit : Tu demandes une chose difficile. Mais si tu me vois pendant que je serai enlevé d’avec toi, cela t’arrivera ainsi ; sinon, cela n’arrivera pas.
11 Comme ils continuaient à marcher en parlant, voici, un char de feu et des chevaux de feu les séparèrent l’un de l’autre, et Élie monta au ciel dans un tourbillon.
12 Élisée regardait et criait : Mon père ! mon père ! Char d’Israël et sa cavalerie ! Et il ne le vit plus. Saisissant alors ses vêtements, il les déchira en deux morceaux,
13 et il releva le manteau qu’Élie avait laissé tomber. Puis il retourna, et s’arrêta au bord du Jourdain ;
14 il prit le manteau qu’Élie avait laissé tomber, et il en frappa les eaux, et dit : Où est l’Éternel, le Dieu d’Élie ? Lui aussi, il frappa les eaux, qui se partagèrent çà et là, et Élisée passa.
Dieu est juste.
Il agit au commencement et agit encore aujourd’hui
mais il est juste et distingua la nature de la foi (Gn 2.16-17).
La foi est la nouvelle alliance (Hé 8.13).
La prière c’est ce que Dieu seul n’éprouvant aucun manque ne fait pas
mais que Jésus aussi fit ainsi que le Saint Esprit qui intercéda.
La prière est donc la vérité (Rm 8.26-28).
La prière fut dans le passé et continue à être au présent (Jc 5.17-18)
mais Dieu ne prête oreilles qu’à la prière de la foi
et accorde à celui qui demande la réponse par ses actes (Jc 2.22).
La prière, la foi et les actes doivent faire un pour être exaucée,
c’est ce que fit Jésus (Lc 22.41-44)
et c’est ce qu’il nous enseigna aussi à faire (Lc 18.1-)
Dieu écoute quand on prie corps et âme (Hé 5.7)
et le Saint Esprit nous aide
lorsqu’on ne doute pas et maintient la foi.
○ La prière est la promesse de Dieu
que pas même Dieu ne nie.
○ La prière est la foi qui transcenda la nature
et rien n’est impossible à la foi.
○ La prière, c’est la foi qui est exaucée à tout prix,
après laquelle il faut aspirer et aspirer.
※ Aspirons à la vérité du Tout-Puissant.
Demandons la puissance de la supplication
et possédons un tel esprit.
En cours de préparation
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2005/8/14 La prière d’Élie
/카테고리: 2005, Ki-Dong Kim /작성자: bereafrench1 Rois 18.41-46
41 Et Élie dit à Achab : Monte, mange et bois ; car il se fait un bruit qui annonce la pluie.
42 Achab monta pour manger et pour boire. Mais Élie monta au sommet du Carmel ; et, se penchant contre terre, il mit son visage entre ses genoux,
43 et dit à son serviteur : Monte, regarde du côté de la mer. Le serviteur monta, il regarda, et dit : Il n’y a rien. Élie dit sept fois : Retourne.
44 A la septième fois, il dit : Voici un petit nuage qui s’élève de la mer, et qui est comme la paume de la main d’un homme. Élie dit : Monte, et dis à Achab : Attelle et descends, afin que la pluie ne t’arrête pas.
45 En peu d’instants, le ciel s’obscurcit par les nuages, le vent s’établit, et il y eut une forte pluie. Achab monta sur son char, et partit pour Jizreel.
46 Et la main de l’Éternel fut sur Élie, qui se ceignit les reins et courut devant Achab jusqu’à l’entrée de Jizreel.
Dieu est vivant.
Il régit sur tout l’univers et sa création.
Cependant, il accorda aux hommes une grande bénédiction, à savoir
la foi qui permet de discuter avec Dieu en toutes choses (Gn 32.25-26).
La foi en tant que loi surnaturelle est l’alliance de Dieu (Mc 9.23).
La foi c’est être exaucé d’abord (1 Kg 18.41).
Par conséquent, elle transcende toutes les limites de l’impossible.
La foi c’est avoir accepté les lois célestes.
Rien n’est impossible aux prières faites par la foi (Jn 14.13-14).
Puisque la prière de la foi lia les cieux
et les délia aussi (Jc 5:17-18),
c’est aussi la promesse du Seigneur Jésus (Mc 16.19).
De même qu’une petite graine devient un grand arbre,
une réponse aussi infime soit-elle (1 R 18.44)
apporte de grands signes (Mc 11.23).
Le Saint Esprit aussi pria et fut exaucé (Rm 8.26-28).
○ Avec la foi, même une prière qui demande l’impossible
comme celle d’Elie, devient possible.
○ Puisque la prière cherche les signes des cieux, Dieu consent.
○ A ceux qui aspirent au spirituel, Dieu accorde sans mesure.
※ La prière est la foi agissante.
Prions de tout coeur et soyons exaucés.
En cours de préparation
2005/8/7 Les mystères de la prière
/카테고리: 2005, Ki-Dong Kim /작성자: bereafrench1 Corinthiens 14.1-19
1 Recherchez la charité. Aspirez aussi aux dons spirituels, mais surtout à celui de prophétie.
2 En effet, celui qui parle en langue ne parle pas aux hommes, mais à Dieu, car personne ne le comprend, et c’est en esprit qu’il dit des mystères.
3 Celui qui prophétise, au contraire, parle aux hommes, les édifie, les exhorte, les console.
4 Celui qui parle en langue s’édifie lui-même ; celui qui prophétise édifie l’Église.
5 Je désire que vous parliez tous en langues, mais encore plus que vous prophétisiez. Celui qui prophétise est plus grand que celui qui parle en langues, à moins que ce dernier n’interprète, pour que l’Église en reçoive de l’édification.
6 Et maintenant, frères, de quelle utilité vous serais-je, si je venais à vous parlant en langues, et si je ne vous parlais pas par révélation, ou par connaissance, ou par prophétie, ou par doctrine ?
7 Si les objets inanimés qui rendent un son, comme une flûte ou une harpe, ne rendent pas des sons distincts, comment reconnaîtra-t-on ce qui est joué sur la flûte ou sur la harpe ?
8 Et si la trompette rend un son confus, qui se préparera au combat ?
9 De même vous, si par la langue vous ne donnez pas une parole distincte, comment saura-t-on ce que vous dites ? Car vous parlerez en l’air.
10 Quelque nombreuses que puissent être dans le monde les diverses langues, il n’en est aucune qui ne soit une langue intelligible ;
11 si donc je ne connais pas le sens de la langue, je serai un barbare pour celui qui parle, et celui qui parle sera un barbare pour moi.
12 De même vous, puisque vous aspirez aux dons spirituels, que ce soit pour l’édification de l’Église que vous cherchiez à en posséder abondamment.
13 C’est pourquoi, que celui qui parle en langue prie pour avoir le don d’interpréter.
14 Car si je prie en langue, mon esprit est en prière, mais mon intelligence demeure stérile.
15 Que faire donc ? Je prierai par l’esprit, mais je prierai aussi avec l’intelligence ; je chanterai par l’esprit, mais je chanterai aussi avec l’intelligence.
16 Autrement, si tu rends grâces par l’esprit, comment celui qui est dans les rangs de l’homme du peuple répondra-t-il Amen ! à ton action de grâces, puisqu’il ne sait pas ce que tu dis ?
17 Tu rends, il est vrai, d’excellentes actions de grâces, mais l’autre n’est pas édifié.
18 Je rends grâces à Dieu de ce que je parle en langue plus que vous tous ;
19 mais, dans l’Église, j’aime mieux dire cinq paroles avec mon intelligence, afin d’instruire aussi les autres, que dix mille paroles en langue.
Dieu est Esprit.
Même si lui existe de par lui-même (Ex 3.13-15),
il régit sur la vie, la mort, la bénédiction et la malédiction de toute sa création.
Il octroya néanmons à l’humanité une grâce spéciale
pour lui faire transcender ses limites (Ac 17.24-27)
premièrement, par la volonté,
deuxièmement par la prière (Rm 8.3),
et troisièmement par la prière de l’esprit (1 Co 14.15).
Par conséquent, si l’on n’actionne pas sa volonté,
on ne peut progresser dû à la paresse ;
si on ne prie pas, on ne peut dépasser les limites de la chair ;
et si on ne prie pas en esprit,
on ne peut aller au delà de sa connaissance.
Puisque la prière de l’esprit prononce les mystères
qui ne sont connus que de lui (1 Co 14.2),
l’esprit de l’homme seul connaît les choses de l’homme
et seul le Saint Esprit, l’Esprit de Dieu connaît les choses de Dieu (1 Co 2.11).
Jésus aussi pria par le Saint Esprit
quand il était dans le monde (Ac 1.1 ; Jude 20)
○ Les agitations de la chair n’étant pas spirituelles,
seule la prière permet de les surmonter.
○ Les limites de la volonté étant la connaissance,
seule la prière de l’esprit peut les dépasser.
La prière de l’esprit, c’est le parler en langues.
○ Celui qui parle en langues profère les mystères de son esprit
que personne ne peut comprendre.
※ Il nous faut prier.
Il nous faut prier avec l’intelligence
et également par l’esprit.
En cours de préparation
2005/7/10 La prière pour la foi
/카테고리: 2005, Ki-Dong Kim /작성자: bereafrenchMatthieu 6.5-15
5 Lorsque vous priez, ne soyez pas comme les hypocrites, qui aiment à prier debout dans les synagogues et aux coins des rues, pour être vus des hommes. Je vous le dis en vérité, ils reçoivent leur récompense.
6 Mais quand tu pries, entre dans ta chambre, ferme ta porte, et prie ton Père qui est là dans le lieu secret ; et ton Père, qui voit dans le secret, te le rendra.
7 En priant, ne multipliez pas de vaines paroles, comme les païens, qui s’imaginent qu’à force de paroles ils seront exaucés.
8 Ne leur ressemblez pas ; car votre Père sait de quoi vous avez besoin, avant que vous le lui demandiez.
9 Voici donc comment vous devez prier : Notre Père qui es aux cieux ! Que ton nom soit sanctifié ;
10 que ton règne vienne ; que ta volonté soit faite sur la terre comme au ciel.
11 Donne-nous aujourd’hui notre pain quotidien ;
12 pardonne-nous nos offenses, comme nous aussi nous pardonnons à ceux qui nous ont offensés ;
13 ne nous induis pas en tentation, mais délivre-nous du malin. Car c’est à toi qu’appartiennent, dans tous les siècles, le règne, la puissance et la gloire. Amen !
14 Si vous pardonnez aux hommes leurs offenses, votre Père céleste vous pardonnera aussi ;
15 mais si vous ne pardonnez pas aux hommes, votre Père ne vous pardonnera pas non plus vos offenses.
Dieu est vrai.
Il créa séparément le monde des esprits et le monde matériel,
les harmonisa ensemble (Gn 1.24-28),
distingua les choses visibles des invisibles pour une relation organique.
Ceci est donc une loi perpétuelle.
Il y a les oeuvres à faire par la foi et celles qui se feront naturellement ;
la vie éternelle vient par la foi (Jn 3.16-17).
Ce n’est pas nous qui avons choisi d’être en communion avec Dieu (Jn 15.16).
Puisque ce fut le choix de Dieu, sa loi est la vérité.
La prière ne se fait pas par conviction humaine (Jac 4.3),
elle doit être vérité selon la volonté de Dieu (Jn 8.32).
C’est pourquoi Jésus enseigna la vérité de la prière (Jn 8.31).
La prière enseignée par Jésus est la prière indéniable de la foi (Mt 6.9-).
“Voici comment vous devez prier” est la vérité.
Lui est le véritable Seigneur et Sauveur
○ Ne priez pas par conviction.
C’est de la religion et non la foi.
○ C’est quand on obéit et prie selon la loi déterminée de Dieu que cela devient une vraie prière.
○ Notre prière ne vise pas à cultiver notre caractère
mais à atteindre Dieu et à être exaucée.
※ La parole révélée de Dieu est la vérité
et c’est la loi éternelle pour la foi
En cours de préparation
Croquis de Simone
Horaires des Cultes
1er culte : 6h50
2ème culte : 9h
3ème culte : 11h (avec interprétation simultanée en français)
Culte uni : 15h
E-mail : francophonieberee@nate.com
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