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2017/4/30 La foi de la parole
/카테고리: 2017, Ki-Dong Kim /작성자: bereafrench
Jean 8.31-36
31 Et il dit aux Juifs qui avaient cru en lui : Si vous demeurez dans ma parole, vous êtes vraiment mes disciples ;
32 vous connaîtrez la vérité, et la vérité vous affranchira.
33 Ils lui répondirent : Nous sommes la postérité d’Abraham, et nous ne fûmes jamais esclaves de personne ; comment dis-tu : Vous deviendrez libres ?
34 En vérité, en vérité, je vous le dis, leur répliqua Jésus, quiconque se livre au péché est esclave du péché.
35 Or, l’esclave ne demeure pas toujours dans la maison ; le fils y demeure toujours.
36 Si donc le Fils vous affranchit, vous serez réellement libres.
Dieu est la Parole.
La Parole qui était dans le sein de Dieu
devint chair et vint au monde (Jn 1.14).
La Parole incarnée versa son sang et souffrit sur la croix.
La parole qui témoigne de cette Parole est la vérité.
Le Saint-Esprit est l’Esprit qui témoigne de la vérité.
La vérité ne s’apprend pas par la raison humaine (Mt 16.17)
mais c’est la parole qu’on peut connaitre par le Saint-Esprit seul (Jn 14.26).
C’est pourquoi le Seigneur dit que vous connaitrez la vérité
et la vérité vous rendra libre.
Notre foi ne se trouve pas dans les paroles d’hommes
mais consiste à demeurer dans la parole de Dieu (Jn 8.31).
De plus, lorsque la parole se trouve dans le croyant
alors il y a enfin une communion avec Dieu (Jn 15.7).
Le royaume de Dieu ne se trouve pas en paroles
mais en puissance (1 Co 4.20).
Nous nous sommes repentis and avons été baptisées
après l’écoute de la parole.
Nous avons reçu le Saint-Esprit
et sommes devenus les témoins de Jésus
toujours après l’écoute de la parole.
○ Votre foi se fonde-t-elle dans la parole
ou sur les paroles, les pensées et les sentiments humains ?
Il faut le vérifier.
○ La parole se trouve dans la Bible seulement.
Le monde peut changer mais pas la parole.
Rien n’est impossible avec la parole.
○ Les sentiments ne sont pas la foi mais du mysticisme.
La foi dénuée de la parole est superstition.
Jésus est la Parole.
※ Retournons à la parole
Demeurons dans la parole
et obéissons à la parole.
2017/4/23 M’aimes-tu ?
/카테고리: 2017, Ki-Dong Kim /작성자: bereafrench
Jean 21.15-18
15 Après qu’ils eurent mangé, Jésus dit à Simon Pierre : Simon, fils de Jonas, m’aimes-tu plus que ne m’aiment ceux-ci ? Il lui répondit : Oui, Seigneur, tu sais que je t’aime. Jésus lui dit : Pais mes agneaux.
16 Il lui dit une seconde fois : Simon, fils de Jonas, m’aimes-tu ? Pierre lui répondit : Oui, Seigneur, tu sais que je t’aime. Jésus lui dit : Pais mes brebis.
17 Il lui dit pour la troisième fois : Simon, fils de Jonas, m’aimes-tu ? Pierre fut attristé de ce qu’il lui avait dit pour la troisième fois : M’aimes-tu ? Et il lui répondit : Seigneur, tu sais toutes choses, tu sais que je t’aime. Jésus lui dit : Pais mes brebis.
18 En vérité, en vérité, je te le dis, quand tu étais plus jeune, tu te ceignais toi-même, et tu allais où tu voulais ; mais quand tu seras vieux, tu étendras tes mains, et un autre te ceindra, et te mènera où tu ne voudras pas.
Dieu est amour.
Il manifesta l’amour au monde en envoyant la Parole
et c’est Jésus-Christ (Jn 1.14).
Notre foi consiste à l’aimer.
Nous croyons que Jésus est le Christ,
à savoir le Sauveur et Seigneur.
Après sa résurrection, Jésus apparut pour la troisième fois
aux disciples et dit à Pierre :
« M’aimes-tu ?
– Pais mes agneaux.
M’aimes-tu ?
– Sois le berger de mes brebis
M’aimes-tu ?
– Pais mes brebis. »
L’opération du Saint-Esprit est premièrement l’amour (Gal 5.22).
Aimer le Seigneur par le Saint-Esprit, c’est notre foi.
Si on n’aime pas les âmes
qui sont devenues les brebis du Seigneur,
c’est parce qu’on n’aime pas le Seigneur.
Si on aime le Seigneur Jésus parce qu’on a vraiment la foi,
on doit écouter sa demande et obéir (1 S 15.22-23).
○ La nourriture des brebis est le pain venu des cieux,
la parole de la vérité.
Seule la parole de la vérité peut vivifier l’âme.
○ Pas même la Loi ne peut sauver les hommes,
à plus forte raison, les paroles de persécution et de médisance.
On témoigne de la vérité par l’amour seulement.
○ Celui qui est aimé du Seigneur
l’aime de toutes ses forces.
Celui qui aime le Seigneur aime l’âme.
※ Celui qui fait tomber son frère en tentation
à savoir, le fait chuter sera jugé par le Seigneur.
Aussi, aimons et aimons encore.
En cours de préparation
2017/4/16 Jésus est ressuscité
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Jean 20.19-23
19 Le soir de ce même dimanche, les portes de la maison où les disciples se trouvaient [rassemblés] étaient fermées car ils avaient peur des chefs juifs ; Jésus vint alors se présenter au milieu d’eux et leur dit : « Que la paix soit avec vous ! »
20 Après avoir dit cela, il leur montra ses mains et son côté. Les disciples furent remplis de joie en voyant le Seigneur.
21 Jésus leur dit de nouveau : « Que la paix soit avec vous ! Tout comme le Père m’a envoyé, moi aussi je vous envoie. »
22 Après ces paroles, il souffla sur eux et leur dit : « Recevez le Saint-Esprit !
23 Ceux à qui vous pardonnerez les péchés, ils leur seront pardonnés ; ceux à qui vous les retiendrez, ils leur seront retenus. »
Dieu est la source de la vie.
Celui qu’il envoya dans la chair au monde (Jn 1.14).
est Fils de Dieu, la vie et la résurrection (Jn 11.25).
Notre foi consiste à croire en sa résurrection (Jn 11:26)
Puisque Jésus subit la mort sur la croix (Es 53.4)
en portant sur lui nos péchés et fut ressuscité en trois jours,
c’est cela notre foi.
Après sa résurrection,
il apparut aux disciples qui croyaient en lui (Jn 20.8)
montra sa côte et ses mains portant les traces de clous (Jn 20.20)
et dit : 1 « La paix soit avec vous (Jn 20.21),
2 Recevez le Saint-Esprit (Jn 20.22),
3 Pardonnez à tous leurs péchés » (Jn 20.23).
Cette parole est autrement dite l’évangile de la résurrection (Mt 16.21).
L’Église de Jésus-Christ entendit la première cet évangile.
Le monde souffre faute d’un tel évangile.
L’Église diffère du monde
en ce qu’elle détient la puissance de la résurrection
d’où la paix,
la plénitude du Saint-Esprit
et le pardon mutuel des péchés.
○ La résurrection de Jésus n’est pas une doctrine mais la vie.
Grace à la résurrection, on supporte le monde.
Il faut miser sa vie dans la foi de la résurrection.
○ S’il n’y avait pas la résurrection, la foi serait vaine
l’évangélisation serait vain
et le martyr aussi.
○ La puissance de la résurrection se trouve dans l’Église.
Elle se trouve également dans la famille
et toute âme doit la posséder.
※ Ne devenons pas des religieux
mais ceux qui expérimentent la puissance de la resurrection
et propagent cet évangile.
En cours de préparation
2017/4/9 Les fleuves d’eau vive
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Jean 7.37-39
37 Le dernier jour, le grand jour de la fête, Jésus, se tenant debout, s’écria : Si quelqu’un a soif, qu’il vienne à moi, et qu’il boive.
38 Celui qui croit en moi, des fleuves d’eau vive couleront de son sein, comme dit l’Écriture.
39 Il dit cela de l’Esprit que devaient recevoir ceux qui croiraient en lui ; car l’Esprit n’était pas encore, parce que Jésus n’avait pas encore été glorifié.
Dieu est le Père de la vie.
Il envoya son Fils afin de donner la vie à l’humanité (Jn 3.16).
La venue du Fils de Dieu étant celle de la parole,
c’est la parole de la vie éternelle (Jn 12.50).
La Parole vint dans la chair, à savoir le sang (Jn 1.14) ;
le sang contenant la vie, il expie les péchés (Lv 17.11).
Le Saint-Esprit est donné à celui qui est sauvé du péché (Ac 2.38),
Jésus-Christ après sa glorification
le demanda auprès de Dieu le Père.
Le Saint-Esprit étant le Saint-Esprit de la vie,
il procède de Dieu le Père (Jn 15.26).
Ainsi, Dieu le Père et l’esprit du saint font un par la justice
et à cause de cette foi, l’Esprit devint le lien de la vie.
Puisque le Saint-Esprit pénètre dans le ventre du croyant,
à savoir, son âme,
il est dit devenir les fleuves d’eau vive.
Il faut donc expérimenter le baptême
après une repentance très amère,
recevoir le Saint-Esprit et ses dons semblables aux fleuves d’eau vive.
○ Il faut participer au Saint-Esprit
comme si on s’enfonçait dans les eaux d’un fleuve
et il faut pouvoir les sentir couler rapidement dans l’âme
pour être un homme de Jésus-Christ.
○ L’église chrétienne est la foi de l’expérience.
L’expérience se fait par le Saint-Esprit
et doit se prolonger éternellement.
○ Lorsque la parole de Dieu,
le sang précieux de Jésus-Christ et la vie
viennent par le Saint-Esprit,
on dit que c’est la vérité.
※ La vérité et les fleuves d’eau vive doivent couler en soi
pour être un croyant authentique
qui porte les fruits du Saint-Esprit, ceux de l’amour parfait.
En cours de préparation
2017/4/2 Demeurez dans ma parole
/카테고리: 2017, Ki-Dong Kim /작성자: bereafrench
Jean 8.31-47
31 Et il dit aux Juifs qui avaient cru en lui : Si vous demeurez dans ma parole, vous êtes vraiment mes disciples ;
32 vous connaîtrez la vérité, et la vérité vous affranchira.
33 Ils lui répondirent : Nous sommes la postérité d’Abraham, et nous ne fûmes jamais esclaves de personne ; comment dis-tu : Vous deviendrez libres ?
34 En vérité, en vérité, je vous le dis, leur répliqua Jésus, quiconque se livre au péché est esclave du péché.
35 Or, l’esclave ne demeure pas toujours dans la maison ; le fils y demeure toujours.
36 Si donc le Fils vous affranchit, vous serez réellement libres.
37 Je sais que vous êtes la postérité d’Abraham ; mais vous cherchez à me faire mourir, parce que ma parole ne pénètre pas en vous.
38 Je dis ce que j’ai vu chez mon Père ; et vous, vous faites ce que vous avez entendu de la part de votre père.
39 Ils lui répondirent : Notre père, c’est Abraham. Jésus leur dit : Si vous étiez enfants d’Abraham, vous feriez les oeuvres d’Abraham.
40 Mais maintenant vous cherchez à me faire mourir, moi qui vous ai dit la vérité que j’ai entendue de Dieu. Cela, Abraham ne l’a point fait.
41 Vous faites les oeuvres de votre père. Ils lui dirent : Nous ne sommes pas des enfants illégitimes ; nous avons un seul Père, Dieu.
42 Jésus leur dit : Si Dieu était votre Père, vous m’aimeriez, car c’est de Dieu que je suis sorti et que je viens ; je ne suis pas venu de moi-même, mais c’est lui qui m’a envoyé.
43 Pourquoi ne comprenez-vous pas mon langage ? Parce que vous ne pouvez écouter ma parole.
44 Vous avez pour père le diable, et vous voulez accomplir les désirs de votre père. Il a été meurtrier dès le commencement, et il ne se tient pas dans la vérité, parce qu’il n’y a pas de vérité en lui. Lorsqu’il profère le mensonge, il parle de son propre fonds ; car il est menteur et le père du mensonge.
45 Et moi, parce que je dis la vérité, vous ne me croyez pas.
46 Qui de vous me convaincra de péché ? Si je dis la vérité, pourquoi ne me croyez-vous pas ?
47 Celui qui est de Dieu, écoute les paroles de Dieu ; vous n’écoutez pas, parce que vous n’êtes pas de Dieu.
Il n’y a qu’un seul Dieu.
Il veut sauver le monde en envoyant la parole (Jn 8.31).
Bien que personne n’ait jamais vu Dieu
nous, nous l’avons vu :
c’est la Parole venue en chair dans le monde (Jn 1.14-18).
Cette Parole a le sang, elle est vivante
et elle est notre foi (Jn 8.53-55),
autrement dit, la vie et la vie éternelle.
Le monde continue de changer,
c’est pourquoi il parle de réforme (Mt 24.35).
C’est un mot qui est du monde et non de Dieu.
La parole de Dieu ne change jamais.
Nous, nous écoutons la parole de Dieu
et eux, ils écoutent ce que dit le monde (1Jn 4.5-6).
Le Saint-Esprit ne transmet que la parole de Dieu (Jn 16.13).
Écouter la parole du Saint-Esprit est la foi.
Quand on obéit à sa parole, on est vraiment régénéré
et on obtient la vie qui mène à la vie éternelle.
○ Seule la parole que propage le Saint-Esprit est la vérité.
Le mot mondain qu’est « réforme » n’est pas la vérité.
Écoutons la parole de Dieu.
○ Demeurer dans la parole de Dieu,
c’est avoir la vie, à savoir,
(être) l’homme libre dont l’âme est libérée du péché.
Celui qui demeure dans la parole du Seigneur,
est son vrai disciple.
○ Puisque le sang précieux du Seigneur et sa chair
sont la parole, il faut le boire et la manger
pour entrer dans la vie éternelle.
※Ne soyons pas dupes du beau mot qu’est «réforme »
mais demeurons dans la parole
qui contient le sang du Seigneur.
Le Mouvement Bérée est le retour à la parole.
En cours de préparation
2017/3/26 La parole de la vie éternelle
/카테고리: 2017, Ki-Dong Kim /작성자: bereafrench
Jean 6.60-71
60 Plusieurs de ses disciples, après l’avoir entendu, dirent : Cette parole est dure ; qui peut l’écouter ?
61 Jésus, sachant en lui-même que ses disciples murmuraient à ce sujet, leur dit : Cela vous scandalise-t-il ?
62 Et si vous voyez le Fils de l’homme monter où il était auparavant ?…
63 C’est l’esprit qui vivifie ; la chair ne sert de rien. Les paroles que je vous ai dites sont esprit et vie.
64 Mais il en est parmi vous quelques-uns qui ne croient point. Car Jésus savait dès le commencement qui étaient ceux qui ne croyaient point, et qui était celui qui le livrerait.
65 Et il ajouta : C’est pourquoi je vous ai dit que nul ne peut venir à moi, si cela ne lui a été donné par le Père.
66 Dès ce moment, plusieurs de ses disciples se retirèrent, et ils n’allaient plus avec lui.
67 Jésus donc dit aux douze : Et vous, ne voulez-vous pas aussi vous en aller ?
68 Simon Pierre lui répondit : Seigneur, à qui irions-nous ? Tu as les paroles de la vie éternelle.
69 Et nous avons cru et nous avons connu que tu es le Christ, le Saint de Dieu.
70 Jésus leur répondit : N’est-ce pas moi qui vous ai choisis, vous les douze ? Et l’un de vous est un démon !
71 Il parlait de Judas Iscariot, fils de Simon ; car c’était lui qui devait le livrer, lui, l’un des douze.
Dieu est éternel.
Il envoya au monde la Parole qui fut dans son sein (Jn 1.18),
à savoir Jésus-Christ qui vint dans la chair,
versa son sang et fut ressuscité (Jn 11.25-26).
C’est le Fils de Dieu qui sortit du sein du Pere
et naquit du corps d’une femme,
autrement dit l’image de l’être de Dieu (1 Co 4.4).
Par conséquent, quand il parle,
c’est Dieu en lui qui parle (Jn 12.47-50).
Toutefois, si même après avoir écouté sa parole
on ne la prend pas pour parole de Dieu
mais comme parole d’homme,
on n’acquiert pas la foi (Jn 6.63)
et ce n’est pas profitable à l’âme.
Par contre, si on vient devant Jésus-Christ
en aspirant seulement à la parole de la vie éternelle,
on devient un vrai disciple (Jn 6.68).
Écoutons la parole de la vie éternelle
proférée par le Saint-Esprit
et suivons-le.
○ Cela ne bénéficie pas l’âme
d’écouter comme parole d’homme seulement.
On n’obtient donc pas la vie et le cœur quitte Jésus
pour aller vagabonder.
○ On vient à l’Église, non pour voir les hommes
mais pour écouter la parole de la vie éternelle
qui se trouve dans l’Église.
○ La foi n’étant pas dans la chair mais dans l’esprit,
c’est l’activité de l’esprit.
La parole de la vie éternelle est dans l’Église.
※Aimons l’Église.
Ne venez pas pour voir les hommes
mais pour trouver la parole de la vie éternelle.
En cours de préparation
2017/3/19 L’amour est la plus grande (de ces choses)
/카테고리: 2017, Ki-Dong Kim /작성자: bereafrench
1 Corinthiens 13.1-13
1 Quand je parlerais les langues des hommes et des anges, si je n’ai pas la charité, je suis un airain qui résonne, ou une cymbale qui retentit.
2 Et quand j’aurais le don de prophétie, la science de tous les mystères et toute la connaissance, quand j’aurais même toute la foi jusqu’à transporter des montagnes, si je n’ai pas la charité, je ne suis rien.
3 Et quand je distribuerais tous mes biens pour la nourriture des pauvres, quand je livrerais même mon corps pour être brûlé, si je n’ai pas la charité, cela ne me sert de rien.
4 La charité est patiente, elle est pleine de bonté ; la charité n’est point envieuse ; la charité ne se vante point, elle ne s’enfle point d’orgueil,
5 elle ne fait rien de malhonnête, elle ne cherche point son intérêt, elle ne s’irrite point, elle ne soupçonne point le mal,
6 elle ne se réjouit point de l’injustice, mais elle se réjouit de la vérité ;
7 elle excuse tout, elle croit tout, elle espère tout, elle supporte tout.
8 La charité ne périt jamais. Les prophéties prendront fin, les langues cesseront, la connaissance disparaîtra.
9 Car nous connaissons en partie, et nous prophétisons en partie,
10 mais quand ce qui est parfait sera venu, ce qui est partiel disparaîtra.
11 Lorsque j’étais enfant, je parlais comme un enfant, je pensais comme un enfant, je raisonnais comme un enfant ; lorsque je suis devenu homme, j’ai fait disparaître ce qui était de l’enfant.
12 Aujourd’hui nous voyons au moyen d’un miroir, d’une manière obscure, mais alors nous verrons face à face ; aujourd’hui je connais en partie, mais alors je connaîtrai comme j’ai été connu.
13 Maintenant donc ces trois choses demeurent : la foi, l’espérance, la charité ; mais la plus grande de ces choses, c’est la charité.
Dieu est amour.
Par amour pour le monde,
il envoya son Fils unique (Jn 3.16).
Jésus aima le monde comme il aime le Père
et mourut sur la croix en versant son sang.
L’amour est patient, doux,
il n’est pas envieux,
il ne se vante pas,
il ne s’enfle pas d’orgueil,
il ne fait rien de malhonnête,
il ne cherche pas son intérêt,
il ne s’irrite pas,
il ne médite pas le mal,
il se réjouit pas de l’injustice
mais il se réjouit de la vérité ;
il pardonne tout,
il croit tout,
il espère tout,
il supporte tout.
Maintenant donc, ces trois choses demeurent :
La foi, l’espoir, l’amour.
mais la plus grande, c’est l’amour.
La plus grande, c’est l’amour.
La plus grande, c’est l’amour.
○ Nous sommes tous les hommes du Saint-Esprit.
Le fruit de l’Esprit est l’amour.
Aimons-nous les uns les autres.
○ Nous sommes tous les hommes du sang de Jésus.
Aimons donc vraiment l’Église,
le corps de Jésus.
○ Nous sommes tous les hommes de Dieu.
Que celui qui est de Dieu
aime Dieu jusqu’à la mort.
En cours de préparation
2017/3/12 Jésus vint dans la chair
/카테고리: 2017, Ki-Dong Kim /작성자: bereafrench
1 Jean 4.1-4
1 Bien-aimés, n’ajoutez pas foi à tout esprit ; mais éprouvez les esprits, pour savoir s’ils sont de Dieu, car plusieurs faux prophètes sont venus dans le monde.
2 Reconnaissez à ceci l’Esprit de Dieu : tout esprit qui confesse Jésus Christ venu en chair est de Dieu ;
3 et tout esprit qui ne confesse pas Jésus n’est pas de Dieu, c’est celui de l’antéchrist, dont vous avez appris la venue, et qui maintenant est déjà dans le monde.
4 Vous, petits enfants, vous êtes de Dieu, et vous les avez vaincus, parce que celui qui est en vous est plus grand que celui qui est dans le monde.
Dieu est le Créateur.
C’est lui le Seigneur qui régit
sur la vie et la mort de toute chose
dans les cieux et sur la terre.
Son Fils, Jésus vint dans la chair
afin de gouter à la mort (Hé 2.9).
Comme son sang est la puissance de l’expiation
Renier son sang c’est l’antéchrist.
Il vint pour appeler les pécheurs (Mc 2.17)
et nomme comme croyants
les âmes qui ont reçu la rédemption,
ce qui est la parole de Dieu et la promesse éternelle.
Par conséquent, celui qui écoute la parole de Dieu est de lui
alors que celui qui n’y croit pas est l’esprit de l’antéchrist.
La foi grandiose du croyant en Jésus-Christ
est d’être sur qu’il a reçu la grâce.
Cette assurance provient du sang de l’Agneau
et de ses paroles de témoignage (Ro 10.9-10).
○ Mon âme doit toujours triompher
du péché et de sa tentation.
Il faut triompher de l’impiété,
penser qu’on est un pécheur.
Le croyant a reçu la justification éternelle.
○ La conscience et la sagesse du l’impiété
est de douter de la grâce reçue
et d’affirmer qu’on est toujours du monde
à savoir qu’on est pécheur.
○ L’âme du croyant en Jésus-Christ
écoute toujours la parole de Dieu.
Il affirme jusqu’à la mort qu’il est un juste.
※ Ayons la foi.
Débarrassons-nous des œuvres de la chair
et ne vivons que dans la grâce.
En cours de préparation
2017/3/5 Le Cep de Dieu
/카테고리: 2017, Ki-Dong Kim /작성자: bereafrench
Jean 15.1-15
1 Je suis le vrai cep, et mon Père est le vigneron.
2 Tout sarment qui est en moi et qui ne porte pas de fruit, il le retranche ; et tout sarment qui porte du fruit, il l’émonde, afin qu’il porte encore plus de fruit.
3 Déjà vous êtes purs, à cause de la parole que je vous ai annoncée.
4 Demeurez en moi, et je demeurerai en vous. Comme le sarment ne peut de lui-même porter du fruit, s’il ne demeure attaché au cep, ainsi vous ne le pouvez non plus, si vous ne demeurez en moi.
5 Je suis le cep, vous êtes les sarments. Celui qui demeure en moi et en qui je demeure porte beaucoup de fruit, car sans moi vous ne pouvez rien faire.
6 Si quelqu’un ne demeure pas en moi, il est jeté dehors, comme le sarment, et il sèche ; puis on ramasse les sarments, on les jette au feu, et ils brûlent.
7 Si vous demeurez en moi, et que mes paroles demeurent en vous, demandez ce que vous voudrez, et cela vous sera accordé.
8 Si vous portez beaucoup de fruit, c’est ainsi que mon Père sera glorifié, et que vous serez mes disciples.
9 Comme le Père m’a aimé, je vous ai aussi aimés. Demeurez dans mon amour.
10 Si vous gardez mes commandements, vous demeurerez dans mon amour, de même que j’ai gardé les commandements de mon Père, et que je demeure dans son amour.
11 Je vous ai dit ces choses, afin que ma joie soit en vous, et que votre joie soit parfaite.
12 C’est ici mon commandement : Aimez-vous les uns les autres, comme je vous ai aimés.
13 Il n’y a pas de plus grand amour que de donner sa vie pour ses amis.
14 Vous êtes mes amis, si vous faites ce que je vous commande.
15 Je ne vous appelle plus serviteurs, parce que le serviteur ne sait pas ce que fait son maître ; mais je vous ai appelés amis, parce que je vous ai fait connaître tout ce que j’ai appris de mon Père.
Dieu est le Vigneron du cep.
Comme c’est lui qui cultive le cep,
ce dernier porte beaucoup de fruits.
Jésus-Christ est le Cep (Jn 15.1).
Dieu déploie toute son énergie seulement
aux œuvres de son Fils, le Cep
c’est autrement dit son amour (Jn 15.9).
Dieu le Père par amour pour le Fils
lui donna un commandement (Jn 15.10).
L’amour de Dieu est donc (un) commandement (Jn 13.34).
Recevoir son amour, c’est obéir
Refuser l’amour de Dieu, c’est désobéir.
Lorsque le sarment n’est pas aimé,
il s’assèche.
Son amour est un commandement éternel (Jn 15.17).
Celui qui ne garde pas le commandement de Dieu
s’assèche et il est ainsi jeté dehors
tandis que celui qui observe le commandement de l’amour
ne pérît pas.
L’Église de Jésus est le cep spirituel (Jn 15.2)
et déborde naturellement des fruits de l’amour.
○ Suis-je le serment de son cep ?
Sa parole demeure-t-elle en moi ?
Son amour remplit-il mon esprit ?
○ Celui qui reçoit son amour fait parvenir sa prière,
celui qui n’est pas aimé est déjà mort,
et sera finalement abandonné.
○ Celui qui dit qu’il n’y a pas d’amour dans l’église
et qui ne reçoit pas l’amour de Dieu
verra son âme périr.
※ L’Église doit être avec Dieu et son Fils
et l’amour doit être spirituel
par le Saint-Esprit.
En cours de préparation
Croquis de Simone
Horaires des Cultes
1er culte : 6h50
2ème culte : 9h
3ème culte : 11h (avec interprétation simultanée en français)
Culte uni : 15h
E-mail : francophonieberee@nate.com
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