11/10/2015 Priez avec la foi
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Matthieu 6.5-15
5 Lorsque vous priez, ne soyez pas comme les hypocrites, qui aiment à prier debout dans les synagogues et aux coins des rues, pour être vus des hommes. Je vous le dis en vérité, ils reçoivent leur récompense.
6 Mais quand tu pries, entre dans ta chambre, ferme ta porte, et prie ton Père qui est là dans le lieu secret ; et ton Père, qui voit dans le secret, te le rendra.
7 En priant, ne multipliez pas de vaines paroles, comme les païens, qui s’imaginent qu’à force de paroles ils seront exaucés.
8 Ne leur ressemblez pas ; car votre Père sait de quoi vous avez besoin, avant que vous le lui demandiez.
9 Voici donc comment vous devez prier : Notre Père qui es aux cieux ! Que ton nom soit sanctifié ;
10 que ton règne vienne ; que ta volonté soit faite sur la terre comme au ciel.
11 Donne-nous aujourd’hui notre pain quotidien ;
12 pardonne-nous nos offenses, comme nous aussi nous pardonnons à ceux qui nous ont offensés ;
13 ne nous induis pas en tentation, mais délivre-nous du malin. Car c’est à toi qu’appartiennent, dans tous les siècles, le règne, la puissance et la gloire. Amen !
14 Si vous pardonnez aux hommes leurs offenses, votre Père céleste vous pardonnera aussi ;
15 mais si vous ne pardonnez pas aux hommes, votre Père ne vous pardonnera pas non plus vos offenses.
Dieu est omnipotent.
La foi qu’il nous donna n’est pas une religion,
mais la réalité et ce qui est eternel (Mc 11.22).
Dans la foi qu’il nous donna, il y a la vie éternelle (Jn 3.16)
et il y doit y avoir ce témoignage même sur cette terre (2 Co 1.21-22).
Nos prières ne sont pas exaucées après notre mort
mais même à présent (Mt 7.7-8).
La prière est la foi qu’on met en pratique
quand on est dans la chair (Hé 5.7).
Dieu écoute les prières et les exauce adéquatement.
N’est-pas mieux pour les fils des hommes
de vivre en étant aimés de Dieu
plutôt que de vivre en ne se fiant qu’à la chair ?
La sagesse est une puissance bien qu’invisible,
le cœur est toute plénitude bien qu’invisible.
De même, pour le croyant,
Dieu est le Père vivant qui est avec lui (Mt 6.8).
La foi, ce n’est pas être un orphelin.
C’est le statut d’enfant du Père vivant
que le Saint Esprit garantit hier ou aujourd’hui (Jn 14.17-20).
○ Ce n’est pas forcément parce qu’on prie longtemps
que la prière parvient à Dieu,
il faut prier avec la foi.
La prière de la foi est exaucée avec des signes.
○ Nous ne sommes pas des mystiques
mais ceux qui croient à la promesse de Dieu
pour laquelle lui versa le sang.
○ Douter après avoir prié,
c’est ne pas avoir prié.
Chassez les doutes après avoir prié.
※ Nous avons la foi
quand nous vivons en priant selon sa volonté.
Prions et soyons exaucés en ne doutant pas.
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Jean 15.1-15
1 Je suis le vrai cep, et mon Père est le vigneron.
2 Tout sarment qui est en moi et qui ne porte pas de fruit, il le retranche ; et tout sarment qui porte du fruit, il l’émonde, afin qu’il porte encore plus de fruit.
3 Déjà vous êtes purs, à cause de la parole que je vous ai annoncée.
4 Demeurez en moi, et je demeurerai en vous. Comme le sarment ne peut de lui-même porter du fruit, s’il ne demeure attaché au cep, ainsi vous ne le pouvez non plus, si vous ne demeurez en moi.
5 Je suis le cep, vous êtes les sarments. Celui qui demeure en moi et en qui je demeure porte beaucoup de fruit, car sans moi vous ne pouvez rien faire.
6 Si quelqu’un ne demeure pas en moi, il est jeté dehors, comme le sarment, et il sèche ; puis on ramasse les sarments, on les jette au feu, et ils brûlent.
7 Si vous demeurez en moi, et que mes paroles demeurent en vous, demandez ce que vous voudrez, et cela vous sera accordé.
8 Si vous portez beaucoup de fruit, c’est ainsi que mon Père sera glorifié, et que vous serez mes disciples.
9 Comme le Père m’a aimé, je vous ai aussi aimés. Demeurez dans mon amour.
10 Si vous gardez mes commandements, vous demeurerez dans mon amour, de même que j’ai gardé les commandements de mon Père, et que je demeure dans son amour.
11 Je vous ai dit ces choses, afin que ma joie soit en vous, et que votre joie soit parfaite.
12 C’est ici mon commandement : Aimez-vous les uns les autres, comme je vous ai aimés.
13 Il n’y a pas de plus grand amour que de donner sa vie pour ses amis.
14 Vous êtes mes amis, si vous faites ce que je vous commande.
15 Je ne vous appelle plus serviteurs, parce que le serviteur ne sait pas ce que fait son maître ; mais je vous ai appelés amis, parce que je vous ai fait connaître tout ce que j’ai appris de mon Père.
Dieu est l’amour qui met en pratique.
Il aime l’humanité et l’aime jusqu’au bout (Jn 13.1)
et le grand commandement que ce soit de la Loi ou de l’évangile,
c’est l’amour.
Par conséquent, la Loi sans l’amour n’est plus la Loi,
et l’évangile sans l’amour n’est pas non plus l’évangile.
Même si la Loi est seulement ordonnances charnelles,
l’amour en est le grand commandement (Mt 22.37-40),
Même si l’évangile gouverne l’esprit et le corps à la fois,
l’amour en est le grand commandement.
C’est pourquoi l’évangile sans l’amour n’est pas la vérité (Jn 14.6).
De même que le fermier attend les fruits,
le fruit que Dieu veut, c’est l’amour (Jn 15.8-9).
La foi dénuée d’amour est donc de la superstition,
non la foi que Dieu donna.
Si on observe le commandement de Jésus,
Dieu nous remplit de la joie qui se trouve en Jésus (Jn 15.11).
Le Saint Esprit, c’est la maternité.
○ Le commandement de Jésus étant l’amour maternel,
c’est la maternité que nous avons reçue de Dieu dès le départ,
la maternité que nous avons expérimenté
dès notre naissance au monde.
○ La maternité est éternelle.
Le commandement de Jésus est l’amour eternel.
Notre foi demeure en cet amour.
○ Examinons-nous si nous avons la foi.
Le commandement de Jésus agit-t-il en nous ?
Sinon on est une branche sans fruit.
※ De même qu’une branche sans fruit ne vaut rien,
la foi sans amour est inutile
et ne pas avoir l’amour de Dieu,
c’est la désobéissance.
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1 Jean 4.7-13
7 Bien-aimés, aimons nous les uns les autres ; car l’amour est de Dieu, et quiconque aime est né de Dieu et connaît Dieu.
8 Celui qui n’aime pas n’a pas connu Dieu, car Dieu est amour.
9 L’amour de Dieu a été manifesté envers nous en ce que Dieu a envoyé son Fils unique dans le monde, afin que nous vivions par lui.
10 Et cet amour consiste, non point en ce que nous avons aimé Dieu, mais en ce qu’il nous a aimés et a envoyé son Fils comme victime expiatoire pour nos péchés.
1 1Bien-aimés, si Dieu nous a ainsi aimés, nous devons aussi nous aimer les uns les autres.
12 Personne n’a jamais vu Dieu ; si nous nous aimons les uns les autres, Dieu demeure en nous, et son amour est parfait en nous.
13 Nous connaissons que nous demeurons en lui, et qu’il demeure en nous, en ce qu’il nous a donné de son Esprit.
Dieu est amour.
Le fait qu’il donna la foi au monde,
c’est son amour (Jn 3.16).
C’est parce que nous recevons son amour
que nous avons la foi
et la foi suivant la parole sert Dieu (Jn 8.31).
Bien que la parole de Dieu
soit la Loi et l’évangile,
le fondement est amour (1 Jn 4.8).
L’amour est la vigueur vivante de son âme
qui mobilise tout le cœur, toute la volonté, toute l’âme,
toute la force et toute la vie.
Comme c’est un amour semblable
que Dieu manifesta au monde,
la mit en pratique et la montra par Jésus Christ,
il opère en nous par le Saint Esprit (1 Jn 4.13).
C’est cela la force de notre foi.
Ceci étant semblable au sel,
le sel émet toujours son gout partout (Mt 5.13)
Premièrement,
on aime Dieu
et on aime son prochain de la sorte.
○ Celui qui aime est celui qui a la foi,
c’est celui qui a l’espoir
et manifeste que Dieu habite en lui.
○ À travers l’amour est manifesté le Dieu invisible
et nous rendons témoignage
que l’amour est une réalité.
○ Comme l’amour fut la manifestation de Dieu par lui-même,
Dieu et le Fils et le saints font un.
※ Celui qui est aimé de Dieu
est le vrai saint,
celui qui est heureux par le Saint Esprit.
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Actes 24.1-23
1 Cinq jours après, arriva le souverain sacrificateur Ananias, avec des anciens et un orateur nommé Tertulle. Ils portèrent plainte au gouverneur contre Paul.
2 Paul fut appelé, et Tertulle se mit à l’accuser, en ces termes :
3 Très excellent Félix, tu nous fais jouir d’une paix profonde, et cette nation a obtenu de salutaires réformes par tes soins prévoyants ; c’est ce que nous reconnaissons en tout et partout avec une entière gratitude.
4 Mais, pour ne pas te retenir davantage, je te prie d’écouter, dans ta bonté, ce que nous avons à dire en peu de mots.
5 Nous avons trouvé cet homme, qui est une peste, qui excite des divisions parmi tous les Juifs du monde, qui est chef de la secte des Nazaréens,
6 et qui même a tenté de profaner le temple. Et nous l’avons arrêté. Nous avons voulu le juger selon notre loi ;
7 mais le tribun Lysias étant survenu, l’a arraché de nos mains avec une grande violence,
8 en ordonnant à ses accusateurs de venir devant toi. Tu pourras toi-même, en l’interrogeant, apprendre de lui tout ce dont nous l’accusons.
9 Les Juifs se joignirent à l’accusation, soutenant que les choses étaient ainsi.
10 Après que le gouverneur lui eut fait signe de parler, Paul répondit : Sachant que, depuis plusieurs années, tu es juge de cette nation, c’est avec confiance que je prends la parole pour défendre ma cause.
11 Il n’y a pas plus de douze jours, tu peux t’en assurer, que je suis monté à Jérusalem pour adorer.
12 On ne m’a trouvé ni dans le temple, ni dans les synagogues, ni dans la ville, disputant avec quelqu’un, ou provoquant un rassemblement séditieux de la foule.
13 Et ils ne sauraient prouver ce dont ils m’accusent maintenant.
14 Je t’avoue bien que je sers le Dieu de mes pères selon la voie qu’ils appellent une secte, croyant tout ce qui est écrit dans la loi et dans les prophètes,
15 et ayant en Dieu cette espérance, comme ils l’ont eux-mêmes, qu’il y aura une résurrection des justes et des injustes.
16 C’est pourquoi je m’efforce d’avoir constamment une conscience sans reproche devant Dieu et devant les hommes.
17 Après une absence de plusieurs années, je suis venu pour faire des aumônes à ma nation, et pour présenter des offrandes.
18 C’est alors que quelques Juifs d’Asie m’ont trouvé purifié dans le temple, sans attroupement ni tumulte.
19 C’était à eux de paraître en ta présence et de se porter accusateurs, s’ils avaient quelque chose contre moi.
20 Ou bien, que ceux-ci déclarent de quel crime ils m’ont trouvé coupable, lorsque j’ai comparu devant le sanhédrin,
21 à moins que ce ne soit uniquement de ce cri que j’ai fait entendre au milieu d’eux : C’est à cause de la résurrection des morts que je suis aujourd’hui mis en jugement devant vous.
22 Félix, qui savait assez exactement ce qui concernait cette doctrine, les ajourna, en disant : Quand le tribun Lysias sera venu, j’examinerai votre affaire.
23 Et il donna l’ordre au centenier de garder Paul, en lui laissant une certaine liberté, et en n’empêchant aucun des siens de lui rendre des services.
Dieu est le seul vrai Dieu.
Il est immuable à jamais
et c’est celui qui tient toutes ses promesses (Nb 23.19-20).
Notre foi étant notre espoir (Ac 24.15),
c’est Jésus Christ.
L’évangile de Jésus Christ
doit être prêché dans tout le monde (Mt 28.19-20)
pour que beaucoup plus d’âmes soient sauvées (Ap 7.9),
c’est le commandement de Jésus (Jn 21.15-18).
Bien que Jésus soit Fils de l’homme,
c’est le Fils de Dieu qui sortit du sein du Père (Jn 1.18).
Le monde le traita de chef d’un secte (Ac 24.5)
et ceux qui croient en lui
ont été traités de sectaires (Ac 24.14)
et persécutés jusqu’à de nos jours des milliers d’années plus tard.
Les persécuteurs ayant persécuté
sans en connaitre la raison (Ac 24.19-20)
produisirent d’innombrables martyrs (Ap 20.4).
Jésus est notre foi et notre espoir.
Ceux qui reçoivent donc le Saint Esprit
doivent devenir ses témoins (Ac 1.8),
des témoins immuables jusqu’à la mort.
○ Nos corps et passions charnelles ont été enterrés
par le baptême au nom Jésus.
○ Fortifions encore plus l’espoir de nos âmes
et participons à la première résurrection
au jour de Jésus Christ.
○ L’aspect des persécuteurs est le même hier ou aujourd’hui.
Comme on croit en la Bible,
il faut tenir jusqu’à la fin.
※ Saints bien-aimés, aimons Jésus.
Aimons le Seigneur invariablement.
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Juges 9.7-15
7 Jotham en fut informé. Il alla se placer sur le sommet de la montagne de Garizim, et voici ce qu’il leur cria à haute voix : Écoutez-moi, habitants de Sichem, et que Dieu vous écoute !
8 Les arbres partirent pour aller oindre un roi et le mettre à leur tête. Ils dirent à l’olivier : Règne sur nous.
9 Mais l’olivier leur répondit : Renoncerais-je à mon huile, qui m’assure les hommages de Dieu et des hommes, pour aller planer sur les arbres ?
10 Et les arbres dirent au figuier : Viens, toi, règne sur nous.
11 Mais le figuier leur répondit : Renoncerais-je à ma douceur et à mon excellent fruit, pour aller planer sur les arbres ?
12 Et les arbres dirent à la vigne : Viens, toi, règne sur nous.
13 Mais la vigne leur répondit : Renoncerais-je à mon vin, qui réjouit Dieu et les hommes, pour aller planer sur les arbres ?
14 Alors tous les arbres dirent au buisson d’épines : Viens, toi, règne sur nous.
15 Et le buisson d’épines répondit aux arbres : Si c’est de bonne foi que vous voulez m’oindre pour votre roi, venez, réfugiez-vous sous mon ombrage ; sinon, un feu sortira du buisson d’épines, et dévorera les cèdres du Liban.
Dieu est honnête.
Il envoya la parole au monde, elle est donc honnête (Mt 5.18).
Il créa toutes choses et elles sont honnêtes (Hé 11.3),
les Prophètes qu’il envoya furent honnêtes,
le Fils saint de Dieu qu’il envoya est honnête (Jn 1.14)
et la vérité est honnête (Jn 14.6).
Les disciples que Jésus appela moururent martyrs par honnêteté
et les 144000 qui se tiendront devant le Seigneur ce jour-là
reçurent le sceau car ils étaient honnêtes (Ap 14.5).
Par conséquent, les âmes qui ont été ointes
sont les hommes honnêtes,
l’Église de Jésus Christ est une assemblée honnête (Ap 12.17).
Dieu étant honnête,
il aide les honnêtes (Ps 140.13)
et celui qui est honnête
sera glorifié dans les cieux le Jour du Seigneur Jésus (Ap 22.14-15).
Le Saint Esprit est vraiment honnête
étant l’Esprit de la vérité (Jn 16.13)
et le Dieu Paraclet qui console le saint honnête
est le même pour l’éternité (Hé 13.8).
○ Le diable est le menteur, le père du mensonge.
Celui qui est du diable ment
car il est dupe de ses mensonges.
○ Celui qui est de Dieu honnête
profère des paroles vraies
qui sortent de la Bible seule.
○ Quel est notre problème ?
Le malheur vient à cause des faux témoignages.
Il faut donc être honnête.
※Menons une vie de la foi honnête.
Dieu cherche de tels hommes.
Il cherche les hommes honnêtes pour la charge.
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2 Rois 5.1-14
1 Naaman, chef de l’armée du roi de Syrie, jouissait de la faveur de son maître et d’une grande considération ; car c’était par lui que l’Éternel avait délivré les Syriens. Mais cet homme fort et vaillant était lépreux.
2 Or les Syriens étaient sortis par troupes, et ils avaient emmené captive une petite fille du pays d’Israël, qui était au service de la femme de Naaman.
3 Et elle dit à sa maîtresse : Oh ! si mon seigneur était auprès du prophète qui est à Samarie, le prophète le guérirait de sa lèpre !
4 Naaman alla dire à son maître : La jeune fille du pays d’Israël a parlé de telle et telle manière.
5 Et le roi de Syrie dit : Va, rends-toi à Samarie, et j’enverrai une lettre au roi d’Israël. Il partit, prenant avec lui dix talents d’argent, six mille sicles d’or, et dix vêtements de rechange.
6 Il porta au roi d’Israël la lettre, où il était dit : Maintenant, quand cette lettre te sera parvenue, tu sauras que je t’envoie Naaman, mon serviteur, afin que tu le guérisses de sa lèpre.
7 Après avoir lu la lettre, le roi d’Israël déchira ses vêtements, et dit : Suis-je un dieu, pour faire mourir et pour faire vivre, qu’il s’adresse à moi afin que je guérisse un homme de sa lèpre ? Sachez donc et comprenez qu’il cherche une occasion de dispute avec moi.
8 Lorsqu’Élisée, homme de Dieu, apprit que le roi d’Israël avait déchiré ses vêtements, il envoya dire au roi : Pourquoi as-tu déchiré tes vêtements ? Laisse-le venir à moi, et il saura qu’il y a un prophète en Israël.
9 Naaman vint avec ses chevaux et son char, et il s’arrêta à la porte de la maison d’Élisée.
10 Élisée lui fit dire par un messager : Va, et lave-toi sept fois dans le Jourdain ; ta chair deviendra saine, et tu seras pur.
11 Naaman fut irrité, et il s’en alla, en disant : Voici, je me disais : Il sortira vers moi, il se présentera lui-même, il invoquera le nom de l’Éternel, son Dieu, il agitera sa main sur la place et guérira le lépreux.
12 Les fleuves de Damas, l’Abana et le Parpar, ne valent-ils pas mieux que toutes les eaux d’Israël ? Ne pourrais-je pas m’y laver et devenir pur ? Et il s’en retournait et partait avec fureur.
13 Mais ses serviteurs s’approchèrent pour lui parler, et ils dirent : Mon père, si le prophète t’eût demandé quelque chose de difficile, ne l’aurais-tu pas fait ? Combien plus dois-tu faire ce qu’il t’a dit : Lave-toi, et tu seras pur !
14 Il descendit alors et se plongea sept fois dans le Jourdain, selon la parole de l’homme de Dieu ; et sa chair redevint comme la chair d’un jeune enfant, et il fut pur.
Dieu est immuable à jamais.
Il ne change pas la volonté
qu’il fixa une fois (Hé 6.17).
Toutes choses du monde furent faites pour les cieux (Hé 1.3).
Ainsi, seules les œuvres pour le royaume de Dieu et sa justice
peuvent lui plaire (Mt 6.33).
Comment un fermier pourrait il travailler pour le grain ?
De même qu’il cultive pour lui–même (Jn 15.1),
les œuvres de Dieu doivent faire sa joie.
Donc, même si je pense avoir raison,
ce n’est pas la bonne réponse (2 R 5.11).
Croire que les paroles de Jésus Christ (Jn 12.48-50)
et celles des Prophètes
ne furent pas proférées d’eux-mêmes
mais provenaient de Dieu,
c’est l’inspiration.
Il faut avoir foi en la parole de Dieu et obéir,
mais le faire avec continuité
et obtenir la solution que Dieu détermina.
Le Saint Esprit vint pour cela (Ro 8.26- ).
○ Les fils des hommes vivent avec de nombreux problèmes.
La solution ne se trouve cependant
que dans la parole de Dieu.
○ La vraie foi étant fondée sur la parole de Dieu,
recevez-la dans l’âme
et faites qu’elle s’accomplisse.
○ Jésus Christ est le même hier ou aujourd’hui.
La prière,
c’est ce qu’on offre honnêtement à Dieu par la foi.
※ Transcendons nos idées personnelles
et obéissons au Seigneur Jésus
par la foi en lui.
Toutes les réponses se trouvent déjà dans la Bible.
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2 Pierre 1.1-11
1 Pierre, apôtre de Jésus Christ, à ceux qui sont étrangers et dispersés dans le Pont, la Galatie, la Cappadoce, l’Asie et la Bithynie,
2 et qui sont élus selon la prescience de Dieu le Père, par la sanctification de l’Esprit, afin qu’ils deviennent obéissants, et qu’ils participent à l’aspersion du sang de Jésus Christ : que la grâce et la paix vous soient multipliées !
3 Béni soit Dieu, le Père de notre Seigneur Jésus Christ, qui, selon sa grande miséricorde, nous a régénérés, pour une espérance vivante, par la résurrection de Jésus Christ d’entre les morts,
4 pour un héritage qui ne se peut ni corrompre, ni souiller, ni flétrir, lequel vous est réservé dans les cieux,
5 à vous qui, par la puissance de Dieu, êtes gardés par la foi pour le salut prêt à être révélé dans les derniers temps !
6 C’est là ce qui fait votre joie, quoique maintenant, puisqu’il le faut, vous soyez attristés pour un peu de temps par diverses épreuves,
7 afin que l’épreuve de votre foi, plus précieuse que l’or périssable (qui cependant est éprouvé par le feu), ait pour résultat la louange, la gloire et l’honneur, lorsque Jésus Christ apparaîtra,
8 lui que vous aimez sans l’avoir vu, en qui vous croyez sans le voir encore, vous réjouissant d’une joie ineffable et glorieuse,
9 parce que vous obtiendrez le salut de vos âmes pour prix de votre foi.
10 Les prophètes, qui ont prophétisé touchant la grâce qui vous était réservée, ont fait de ce salut l’objet de leurs recherches et de leurs investigations,
11 voulant sonder l’époque et les circonstances marquées par l’Esprit de Christ qui était en eux, et qui attestait d’avance les souffrances de Christ et la gloire dont elles seraient suivies.
Dieu est le vrai Père.
Il créa tout pour le Fils seul (Hé 1.2-3)
et montra la sincérité du Père au Fils (Jn 1.1).
Comme Dieu le Père et le Fils, Fils de l’homme
ont une relation éternelle,
c’est un amour unique (1 Jn 4.18).
La parole de Dieu est amour,
la grâce qu’il octroie est aussi amour,
et toute l’œuvre qu’il fait est amour (Jn 3.16).
Ceci est l’attribut propre de Dieu le Père
Par conséquent, la foi que Dieu donna est amour
à savoir, la nature divine.
Si on ne parvient pas à la nature divine,
ce n’est pas la foi.
Dans la foi, il faut la vertu
et dans la vertu, la connaissance.
La connaissance est le fondement de la piété
Et la piété renforce l’amour fraternel.
◌ Ne suivons pas les sentiments de la chair
mais la nature divine.
Ceci est le fruit de la vraie foi.
◌ L’amour étant la nature divine,
il faut fructifier l’amour par la patience
pour parvenir à cette nature.
◌ Comme on ne peut demeurer en Jésus
sans posséder la nature divine,
on devient finalement quelqu’un qui poursuit la chair.
※ Remplissons nos âmes d’espoir.
Participer à la nature divine,
c’est bénir son propre âme.
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[su_youtube url=”http://youtu.be/BfGG0UXVwao” width=”300″ height=”200″]
Romains 8.1-11
1 Il n’y a donc maintenant aucune condamnation pour ceux qui sont en Jésus Christ.
2 En effet, la loi de l’esprit de vie en Jésus Christ m’a affranchi de la loi du péché et de la mort.
3 Car-chose impossible à la loi, parce que la chair la rendait sans force, -Dieu a condamné le péché dans la chair, en envoyant, à cause du péché, son propre Fils dans une chair semblable à celle du péché,
4 et cela afin que la justice de la loi fût accomplie en nous, qui marchons, non selon la chair, mais selon l’esprit.
5 Ceux, en effet, qui vivent selon la chair, s’affectionnent aux choses de la chair, tandis que ceux qui vivent selon l’esprit s’affectionnent aux choses de l’esprit.
6 Et l’affection de la chair, c’est la mort, tandis que l’affection de l’esprit, c’est la vie et la paix ;
7 car l’affection de la chair est inimitié contre Dieu, parce qu’elle ne se soumet pas à la loi de Dieu, et qu’elle ne le peut même pas.
8 Or ceux qui vivent selon la chair ne sauraient plaire à Dieu.
9 Pour vous, vous ne vivez pas selon la chair, mais selon l’esprit, si du moins l’Esprit de Dieu habite en vous. Si quelqu’un n’a pas l’Esprit de Christ, il ne lui appartient pas.
10 Et si Christ est en vous, le corps, il est vrai, est mort à cause du péché, mais l’esprit est vie à cause de la justice.
11 Et si l’Esprit de celui qui a ressuscité Jésus d’entre les morts habite en vous, celui qui a ressuscité Christ d’entre les morts rendra aussi la vie à vos corps mortels par son Esprit qui habite en vous.
Dieu fait toujours ses œuvres.
Il ne se repose point,
il ne somnole point non plus
et en fin de compte même à travers son Fils
il est entrain d’accomplir ses œuvres (Nb 23.19).
Ce dernier étant Jésus Christ (Mt 16.16),
l’envoyé de Dieu,
c’est celui qui fait les œuvres de Dieu
tandis que le Saint Esprit est le Paraclet (Jn 14.16)
qui rend témoignage des bonnes œuvres de Dieu (Jn 15.26).
Dieu fit d’abord comprendre la Loi,
envoya Jésus pour satisfaire les exigences de la Loi,
envoya ensuite le Saint Esprit
qui donna la vie à notre esprit
que le sang de Jésus donc sauva
et l’Esprit vivifia notre esprit (Ro 8.11).
Par conséquent, notre foi,
c’est vivre par le Saint Esprit.
La chair sans l’Esprit devenant ennemie de Dieu
ne peut lui plaire.
La loi du Saint Esprit est la liberté.
○Dieu nous appela
pour éviter que nous vivions sous la Loi comme des pécheurs
mais pour que nous soyons sauvés du péché.
○ Il envoya Jésus-Christ comme Sauveur et Seigneur
pour nous justifier
en nous faisant dépendre de ses mérites.
○ Il versa le Saint Esprit
afin de nous régénérer
en de nouvelles créatures.
※ Suivez la loi du Saint Esprit.
L’âme sans le Saint Esprit est seulement un religieux.
Devenons des saints spirituels par le Saint Esprit.
※Ne méprisez pas Dieu.
Ne méprisez pas Jésus Christ.
Ne tentez pas le Saint Esprit.
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Hé 6.1-8
Dieu est le vrai Père.
Il créa le monde par la Parole (Jn 1.2-4)
et envoya la Parole au monde,
à savoir Jésus Christ (Jn 1.14).
Jésus n’est pas quelqu’un de mystérieux
mais la réalité.
Puisqu’il entra en nous et s’y manifesta,
c’est cela notre expérience (Ap 3.20).
Puisqu’il se manifesta
par la parole (Jn 12.50),
par le Saint Esprit (Ac 2.1-4),
par la puissance du monde à venir (Mc 16.17-19),
par le baptême et toutes sortes de dons (Ac 1.4-5),
ce sont les expériences de la foi.
Si malgré tout, on doute de lui et on le trahit,
on ne peut plus se repentir (Hé 6.4-6)
et il n’y a pas non plus de sacrifice (Hé 10.26).
Nous devons déposer nos cœurs endurcis devant Dieu (Mt 4.17).
Il faut crier au Seigneur Jésus
jusqu’à ce que le Saint Esprit nous console.
○ La repentance et le baptême
sont la première obéissance.
L’obéissance est autrement dite une expérience spirituelle.
○ Recevoir le Saint Esprit et ses dons,
c’est l’expérience que doit faire le régénéré.
C’est la promesse du Seigneur.
○ La bonne parole de Dieu
étant la nourriture qui vivifie l’âme,
il ne faut pas y goûter seulement mais obéir.
※Ne méprisez pas Dieu.
Ne méprisez pas Jésus Christ.
Ne tentez pas le Saint Esprit.
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1 Thessaloniciens 2.17-20
17 Pour nous, frères, après avoir été quelque temps séparés de vous, de corps mais non de coeur, nous avons eu d’autant plus ardemment le vif désir de vous voir.
18 Aussi voulions-nous aller vers vous, du moins moi Paul, une et même deux fois ; mais Satan nous en a empêchés.
19 Qui est, en effet, notre espérance, ou notre joie, ou notre couronne de gloire ? N’est-ce pas vous aussi, devant notre Seigneur Jésus, lors de son avènement ?
20 Oui, vous êtes notre gloire et notre joie.
Dieu est le dieu de gloire.
Comme il donna la Parole par amour du monde,
cette parole est Jésus Christ (Jn 1.14).
« Jésus » est le nom de Dieu (Jn 17.11-13),
Christ est son office.
Notre vieil homme mourut (Gal 5.24)
par le sacrifice et mérite du Christ
et nous obtînmes la vie éternelle par le nom « Jésus » (Jn 20.31).
Après l’ascension du Seigneur Jésus
il nous fit boire son sang et manger sa chair (Jn 6.53-55)
et nous vêtir de Jésus
pour devenir ses hommes (Rm 13.14)
et faire les œuvres qu’il fit,
à savoir le salut des âmes (1 Co 11.26).
Le dernier jour accourt à chacun (Lc 12.20)
et chacun doit avoir des fruits (Jn 15.4).
Le religieux est la paille
le vrai chrétien est la couronne de chacun (1 Th 2.19)
Il y aura la couronne de gloire, la couronne de la vie
et la couronne de justice (2 Tm 4.8)
qu’il donnera lors de l’avènement du Seigneur Jésus.
○ Nos âmes doivent tout faire (1 Co 9.25)
pour obtenir la couronne incorruptible
et non aspirer à la couronne qui va se flétrir.
○ Il ne faut pas seulement évangéliser
mais enseigner et induire à observer
pour que personne ne s’empare de sa couronne (Ap 3.11).
○ Lors de l’avènement du Seigneur Jésus,
celui qui tient jusqu’au bout
recevra la couronne de la vie (Jc 1.12).
※ Afin de recevoir ce jour-là la couronne qui ne flétrit pas,
il faut veiller au salut des âmes et à l’enseignement aussi
pour qu’il y ait gloire dans l’âme (1 P 5.4).
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1er culte : 6h50
2ème culte : 9h
3ème culte : 11h (avec interprétation simultanée en français)
Culte uni : 15h
E-mail : francophonieberee@nate.com