6/9/2015 La charge que Dieu donna
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Juges 9.7-15
7 Jotham en fut informé. Il alla se placer sur le sommet de la montagne de Garizim, et voici ce qu’il leur cria à haute voix : Écoutez-moi, habitants de Sichem, et que Dieu vous écoute !
8 Les arbres partirent pour aller oindre un roi et le mettre à leur tête. Ils dirent à l’olivier : Règne sur nous.
9 Mais l’olivier leur répondit : Renoncerais-je à mon huile, qui m’assure les hommages de Dieu et des hommes, pour aller planer sur les arbres ?
10 Et les arbres dirent au figuier : Viens, toi, règne sur nous.
11 Mais le figuier leur répondit : Renoncerais-je à ma douceur et à mon excellent fruit, pour aller planer sur les arbres ?
12 Et les arbres dirent à la vigne : Viens, toi, règne sur nous.
13 Mais la vigne leur répondit : Renoncerais-je à mon vin, qui réjouit Dieu et les hommes, pour aller planer sur les arbres ?
14 Alors tous les arbres dirent au buisson d’épines : Viens, toi, règne sur nous.
15 Et le buisson d’épines répondit aux arbres : Si c’est de bonne foi que vous voulez m’oindre pour votre roi, venez, réfugiez-vous sous mon ombrage ; sinon, un feu sortira du buisson d’épines, et dévorera les cèdres du Liban.
Dieu est honnête.
Il envoya la parole au monde, elle est donc honnête (Mt 5.18).
Il créa toutes choses et elles sont honnêtes (Hé 11.3),
les Prophètes qu’il envoya furent honnêtes,
le Fils saint de Dieu qu’il envoya est honnête (Jn 1.14)
et la vérité est honnête (Jn 14.6).
Les disciples que Jésus appela moururent martyrs par honnêteté
et les 144000 qui se tiendront devant le Seigneur ce jour-là
reçurent le sceau car ils étaient honnêtes (Ap 14.5).
Par conséquent, les âmes qui ont été ointes
sont les hommes honnêtes,
l’Église de Jésus Christ est une assemblée honnête (Ap 12.17).
Dieu étant honnête,
il aide les honnêtes (Ps 140.13)
et celui qui est honnête
sera glorifié dans les cieux le Jour du Seigneur Jésus (Ap 22.14-15).
Le Saint Esprit est vraiment honnête
étant l’Esprit de la vérité (Jn 16.13)
et le Dieu Paraclet qui console le saint honnête
est le même pour l’éternité (Hé 13.8).
○ Le diable est le menteur, le père du mensonge.
Celui qui est du diable ment
car il est dupe de ses mensonges.
○ Celui qui est de Dieu honnête
profère des paroles vraies
qui sortent de la Bible seule.
○ Quel est notre problème ?
Le malheur vient à cause des faux témoignages.
Il faut donc être honnête.
※Menons une vie de la foi honnête.
Dieu cherche de tels hommes.
Il cherche les hommes honnêtes pour la charge.
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2 Rois 5.1-14
1 Naaman, chef de l’armée du roi de Syrie, jouissait de la faveur de son maître et d’une grande considération ; car c’était par lui que l’Éternel avait délivré les Syriens. Mais cet homme fort et vaillant était lépreux.
2 Or les Syriens étaient sortis par troupes, et ils avaient emmené captive une petite fille du pays d’Israël, qui était au service de la femme de Naaman.
3 Et elle dit à sa maîtresse : Oh ! si mon seigneur était auprès du prophète qui est à Samarie, le prophète le guérirait de sa lèpre !
4 Naaman alla dire à son maître : La jeune fille du pays d’Israël a parlé de telle et telle manière.
5 Et le roi de Syrie dit : Va, rends-toi à Samarie, et j’enverrai une lettre au roi d’Israël. Il partit, prenant avec lui dix talents d’argent, six mille sicles d’or, et dix vêtements de rechange.
6 Il porta au roi d’Israël la lettre, où il était dit : Maintenant, quand cette lettre te sera parvenue, tu sauras que je t’envoie Naaman, mon serviteur, afin que tu le guérisses de sa lèpre.
7 Après avoir lu la lettre, le roi d’Israël déchira ses vêtements, et dit : Suis-je un dieu, pour faire mourir et pour faire vivre, qu’il s’adresse à moi afin que je guérisse un homme de sa lèpre ? Sachez donc et comprenez qu’il cherche une occasion de dispute avec moi.
8 Lorsqu’Élisée, homme de Dieu, apprit que le roi d’Israël avait déchiré ses vêtements, il envoya dire au roi : Pourquoi as-tu déchiré tes vêtements ? Laisse-le venir à moi, et il saura qu’il y a un prophète en Israël.
9 Naaman vint avec ses chevaux et son char, et il s’arrêta à la porte de la maison d’Élisée.
10 Élisée lui fit dire par un messager : Va, et lave-toi sept fois dans le Jourdain ; ta chair deviendra saine, et tu seras pur.
11 Naaman fut irrité, et il s’en alla, en disant : Voici, je me disais : Il sortira vers moi, il se présentera lui-même, il invoquera le nom de l’Éternel, son Dieu, il agitera sa main sur la place et guérira le lépreux.
12 Les fleuves de Damas, l’Abana et le Parpar, ne valent-ils pas mieux que toutes les eaux d’Israël ? Ne pourrais-je pas m’y laver et devenir pur ? Et il s’en retournait et partait avec fureur.
13 Mais ses serviteurs s’approchèrent pour lui parler, et ils dirent : Mon père, si le prophète t’eût demandé quelque chose de difficile, ne l’aurais-tu pas fait ? Combien plus dois-tu faire ce qu’il t’a dit : Lave-toi, et tu seras pur !
14 Il descendit alors et se plongea sept fois dans le Jourdain, selon la parole de l’homme de Dieu ; et sa chair redevint comme la chair d’un jeune enfant, et il fut pur.
Dieu est immuable à jamais.
Il ne change pas la volonté
qu’il fixa une fois (Hé 6.17).
Toutes choses du monde furent faites pour les cieux (Hé 1.3).
Ainsi, seules les œuvres pour le royaume de Dieu et sa justice
peuvent lui plaire (Mt 6.33).
Comment un fermier pourrait il travailler pour le grain ?
De même qu’il cultive pour lui–même (Jn 15.1),
les œuvres de Dieu doivent faire sa joie.
Donc, même si je pense avoir raison,
ce n’est pas la bonne réponse (2 R 5.11).
Croire que les paroles de Jésus Christ (Jn 12.48-50)
et celles des Prophètes
ne furent pas proférées d’eux-mêmes
mais provenaient de Dieu,
c’est l’inspiration.
Il faut avoir foi en la parole de Dieu et obéir,
mais le faire avec continuité
et obtenir la solution que Dieu détermina.
Le Saint Esprit vint pour cela (Ro 8.26- ).
○ Les fils des hommes vivent avec de nombreux problèmes.
La solution ne se trouve cependant
que dans la parole de Dieu.
○ La vraie foi étant fondée sur la parole de Dieu,
recevez-la dans l’âme
et faites qu’elle s’accomplisse.
○ Jésus Christ est le même hier ou aujourd’hui.
La prière,
c’est ce qu’on offre honnêtement à Dieu par la foi.
※ Transcendons nos idées personnelles
et obéissons au Seigneur Jésus
par la foi en lui.
Toutes les réponses se trouvent déjà dans la Bible.
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2 Pierre 1.1-11
1 Pierre, apôtre de Jésus Christ, à ceux qui sont étrangers et dispersés dans le Pont, la Galatie, la Cappadoce, l’Asie et la Bithynie,
2 et qui sont élus selon la prescience de Dieu le Père, par la sanctification de l’Esprit, afin qu’ils deviennent obéissants, et qu’ils participent à l’aspersion du sang de Jésus Christ : que la grâce et la paix vous soient multipliées !
3 Béni soit Dieu, le Père de notre Seigneur Jésus Christ, qui, selon sa grande miséricorde, nous a régénérés, pour une espérance vivante, par la résurrection de Jésus Christ d’entre les morts,
4 pour un héritage qui ne se peut ni corrompre, ni souiller, ni flétrir, lequel vous est réservé dans les cieux,
5 à vous qui, par la puissance de Dieu, êtes gardés par la foi pour le salut prêt à être révélé dans les derniers temps !
6 C’est là ce qui fait votre joie, quoique maintenant, puisqu’il le faut, vous soyez attristés pour un peu de temps par diverses épreuves,
7 afin que l’épreuve de votre foi, plus précieuse que l’or périssable (qui cependant est éprouvé par le feu), ait pour résultat la louange, la gloire et l’honneur, lorsque Jésus Christ apparaîtra,
8 lui que vous aimez sans l’avoir vu, en qui vous croyez sans le voir encore, vous réjouissant d’une joie ineffable et glorieuse,
9 parce que vous obtiendrez le salut de vos âmes pour prix de votre foi.
10 Les prophètes, qui ont prophétisé touchant la grâce qui vous était réservée, ont fait de ce salut l’objet de leurs recherches et de leurs investigations,
11 voulant sonder l’époque et les circonstances marquées par l’Esprit de Christ qui était en eux, et qui attestait d’avance les souffrances de Christ et la gloire dont elles seraient suivies.
Dieu est le vrai Père.
Il créa tout pour le Fils seul (Hé 1.2-3)
et montra la sincérité du Père au Fils (Jn 1.1).
Comme Dieu le Père et le Fils, Fils de l’homme
ont une relation éternelle,
c’est un amour unique (1 Jn 4.18).
La parole de Dieu est amour,
la grâce qu’il octroie est aussi amour,
et toute l’œuvre qu’il fait est amour (Jn 3.16).
Ceci est l’attribut propre de Dieu le Père
Par conséquent, la foi que Dieu donna est amour
à savoir, la nature divine.
Si on ne parvient pas à la nature divine,
ce n’est pas la foi.
Dans la foi, il faut la vertu
et dans la vertu, la connaissance.
La connaissance est le fondement de la piété
Et la piété renforce l’amour fraternel.
◌ Ne suivons pas les sentiments de la chair
mais la nature divine.
Ceci est le fruit de la vraie foi.
◌ L’amour étant la nature divine,
il faut fructifier l’amour par la patience
pour parvenir à cette nature.
◌ Comme on ne peut demeurer en Jésus
sans posséder la nature divine,
on devient finalement quelqu’un qui poursuit la chair.
※ Remplissons nos âmes d’espoir.
Participer à la nature divine,
c’est bénir son propre âme.
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Jean 21.15-23
15 Après qu’ils eurent mangé, Jésus dit à Simon Pierre : Simon, fils de Jonas, m’aimes-tu plus que ne m’aiment ceux-ci ? Il lui répondit : Oui, Seigneur, tu sais que je t’aime. Jésus lui dit : Pais mes agneaux.
16 Il lui dit une seconde fois : Simon, fils de Jonas, m’aimes-tu ? Pierre lui répondit : Oui, Seigneur, tu sais que je t’aime. Jésus lui dit : Pais mes brebis.
17 Il lui dit pour la troisième fois : Simon, fils de Jonas, m’aimes-tu ? Pierre fut attristé de ce qu’il lui avait dit pour la troisième fois : M’aimes-tu ? Et il lui répondit : Seigneur, tu sais toutes choses, tu sais que je t’aime. Jésus lui dit : Pais mes brebis.
18 En vérité, en vérité, je te le dis, quand tu étais plus jeune, tu te ceignais toi-même, et tu allais où tu voulais ; mais quand tu seras vieux, tu étendras tes mains, et un autre te ceindra, et te mènera où tu ne voudras pas.
19 Il dit cela pour indiquer par quelle mort Pierre glorifierait Dieu. Et ayant ainsi parlé, il lui dit : Suis-moi.
20 Pierre, s’étant retourné, vit venir après eux le disciple que Jésus aimait, celui qui, pendant le souper, s’était penché sur la poitrine de Jésus, et avait dit : Seigneur, qui est celui qui te livre ?
21 En le voyant, Pierre dit à Jésus : Et celui-ci, Seigneur, que lui arrivera-t-il ?
22 Jésus lui dit : Si je veux qu’il demeure jusqu’à ce que je vienne, que t’importe ? Toi, suis-moi.
23 Là-dessus, le bruit courut parmi les frères que ce disciple ne mourrait point. Cependant Jésus n’avait pas dit à Pierre qu’il ne mourrait point ; mais : Si je veux qu’il demeure jusqu’à ce que je vienne, que t’importe ?
Dieu est amour.
De même qu’il aime le Fils,
il aime nos âmes (1 Jn 4.8).
Cette vérité vise à nous faire demeurer en Jésus Christ
pour que nous recevions le même amour de Dieu.
Par conséquent, puisque Dieu nous aime
comme il aime son Fils,
il faut être aimé de lui
pour être vraiment son saint.
Ainsi, celui qui est aimé du Seigneur
aimera le Seigneur (Jn 14.21)
et celui qui aime le Seigneur
doit aimer ceux que le Seigneur aime
pour que ce soit la soumission parfaite.
La foi est précieuse,
l’espoir est précieuse
mais l’amour pour le Seigneur l’est éternellement (1 Co 13.13).
Le premier fruit du Saint Esprit est l’amour (Gal 5.22-23).
○ Notre foi,
c’est recevoir la parole du Seigneur.
En pratiquant l’amour qu’il nous prescrivit,
montrons-lui que la preuve que nous l’aimons.
○ Puisqu’il nous demanda de nourrir ses brebis,
si vous aimez vraiment le Seigneur,
devenez un vrai berger laïque.
○ Puisqu’il nous demanda de nourrir ses agneaux,
le devoir du berger laïque
c’est la patience seule,
la patience pour élever les agneaux.
※ Le devoir du berger laïque
c’est faire en sorte qu’ils écoutent la parole
et la gardent.
Devenons de vrais bergers laïques par le Saint Esprit.
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Romains 8.1-11
1 Il n’y a donc maintenant aucune condamnation pour ceux qui sont en Jésus Christ.
2 En effet, la loi de l’esprit de vie en Jésus Christ m’a affranchi de la loi du péché et de la mort.
3 Car-chose impossible à la loi, parce que la chair la rendait sans force, -Dieu a condamné le péché dans la chair, en envoyant, à cause du péché, son propre Fils dans une chair semblable à celle du péché,
4 et cela afin que la justice de la loi fût accomplie en nous, qui marchons, non selon la chair, mais selon l’esprit.
5 Ceux, en effet, qui vivent selon la chair, s’affectionnent aux choses de la chair, tandis que ceux qui vivent selon l’esprit s’affectionnent aux choses de l’esprit.
6 Et l’affection de la chair, c’est la mort, tandis que l’affection de l’esprit, c’est la vie et la paix ;
7 car l’affection de la chair est inimitié contre Dieu, parce qu’elle ne se soumet pas à la loi de Dieu, et qu’elle ne le peut même pas.
8 Or ceux qui vivent selon la chair ne sauraient plaire à Dieu.
9 Pour vous, vous ne vivez pas selon la chair, mais selon l’esprit, si du moins l’Esprit de Dieu habite en vous. Si quelqu’un n’a pas l’Esprit de Christ, il ne lui appartient pas.
10 Et si Christ est en vous, le corps, il est vrai, est mort à cause du péché, mais l’esprit est vie à cause de la justice.
11 Et si l’Esprit de celui qui a ressuscité Jésus d’entre les morts habite en vous, celui qui a ressuscité Christ d’entre les morts rendra aussi la vie à vos corps mortels par son Esprit qui habite en vous.
Dieu fait toujours ses œuvres.
Il ne se repose point,
il ne somnole point non plus
et en fin de compte même à travers son Fils
il est entrain d’accomplir ses œuvres (Nb 23.19).
Ce dernier étant Jésus Christ (Mt 16.16),
l’envoyé de Dieu,
c’est celui qui fait les œuvres de Dieu
tandis que le Saint Esprit est le Paraclet (Jn 14.16)
qui rend témoignage des bonnes œuvres de Dieu (Jn 15.26).
Dieu fit d’abord comprendre la Loi,
envoya Jésus pour satisfaire les exigences de la Loi,
envoya ensuite le Saint Esprit
qui donna la vie à notre esprit
que le sang de Jésus donc sauva
et l’Esprit vivifia notre esprit (Ro 8.11).
Par conséquent, notre foi,
c’est vivre par le Saint Esprit.
La chair sans l’Esprit devenant ennemie de Dieu
ne peut lui plaire.
La loi du Saint Esprit est la liberté.
○Dieu nous appela
pour éviter que nous vivions sous la Loi comme des pécheurs
mais pour que nous soyons sauvés du péché.
○ Il envoya Jésus-Christ comme Sauveur et Seigneur
pour nous justifier
en nous faisant dépendre de ses mérites.
○ Il versa le Saint Esprit
afin de nous régénérer
en de nouvelles créatures.
※ Suivez la loi du Saint Esprit.
L’âme sans le Saint Esprit est seulement un religieux.
Devenons des saints spirituels par le Saint Esprit.
※Ne méprisez pas Dieu.
Ne méprisez pas Jésus Christ.
Ne tentez pas le Saint Esprit.
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Hé 6.1-8
Dieu est le vrai Père.
Il créa le monde par la Parole (Jn 1.2-4)
et envoya la Parole au monde,
à savoir Jésus Christ (Jn 1.14).
Jésus n’est pas quelqu’un de mystérieux
mais la réalité.
Puisqu’il entra en nous et s’y manifesta,
c’est cela notre expérience (Ap 3.20).
Puisqu’il se manifesta
par la parole (Jn 12.50),
par le Saint Esprit (Ac 2.1-4),
par la puissance du monde à venir (Mc 16.17-19),
par le baptême et toutes sortes de dons (Ac 1.4-5),
ce sont les expériences de la foi.
Si malgré tout, on doute de lui et on le trahit,
on ne peut plus se repentir (Hé 6.4-6)
et il n’y a pas non plus de sacrifice (Hé 10.26).
Nous devons déposer nos cœurs endurcis devant Dieu (Mt 4.17).
Il faut crier au Seigneur Jésus
jusqu’à ce que le Saint Esprit nous console.
○ La repentance et le baptême
sont la première obéissance.
L’obéissance est autrement dite une expérience spirituelle.
○ Recevoir le Saint Esprit et ses dons,
c’est l’expérience que doit faire le régénéré.
C’est la promesse du Seigneur.
○ La bonne parole de Dieu
étant la nourriture qui vivifie l’âme,
il ne faut pas y goûter seulement mais obéir.
※Ne méprisez pas Dieu.
Ne méprisez pas Jésus Christ.
Ne tentez pas le Saint Esprit.
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1 Thessaloniciens 2.17-20
17 Pour nous, frères, après avoir été quelque temps séparés de vous, de corps mais non de coeur, nous avons eu d’autant plus ardemment le vif désir de vous voir.
18 Aussi voulions-nous aller vers vous, du moins moi Paul, une et même deux fois ; mais Satan nous en a empêchés.
19 Qui est, en effet, notre espérance, ou notre joie, ou notre couronne de gloire ? N’est-ce pas vous aussi, devant notre Seigneur Jésus, lors de son avènement ?
20 Oui, vous êtes notre gloire et notre joie.
Dieu est le dieu de gloire.
Comme il donna la Parole par amour du monde,
cette parole est Jésus Christ (Jn 1.14).
« Jésus » est le nom de Dieu (Jn 17.11-13),
Christ est son office.
Notre vieil homme mourut (Gal 5.24)
par le sacrifice et mérite du Christ
et nous obtînmes la vie éternelle par le nom « Jésus » (Jn 20.31).
Après l’ascension du Seigneur Jésus
il nous fit boire son sang et manger sa chair (Jn 6.53-55)
et nous vêtir de Jésus
pour devenir ses hommes (Rm 13.14)
et faire les œuvres qu’il fit,
à savoir le salut des âmes (1 Co 11.26).
Le dernier jour accourt à chacun (Lc 12.20)
et chacun doit avoir des fruits (Jn 15.4).
Le religieux est la paille
le vrai chrétien est la couronne de chacun (1 Th 2.19)
Il y aura la couronne de gloire, la couronne de la vie
et la couronne de justice (2 Tm 4.8)
qu’il donnera lors de l’avènement du Seigneur Jésus.
○ Nos âmes doivent tout faire (1 Co 9.25)
pour obtenir la couronne incorruptible
et non aspirer à la couronne qui va se flétrir.
○ Il ne faut pas seulement évangéliser
mais enseigner et induire à observer
pour que personne ne s’empare de sa couronne (Ap 3.11).
○ Lors de l’avènement du Seigneur Jésus,
celui qui tient jusqu’au bout
recevra la couronne de la vie (Jc 1.12).
※ Afin de recevoir ce jour-là la couronne qui ne flétrit pas,
il faut veiller au salut des âmes et à l’enseignement aussi
pour qu’il y ait gloire dans l’âme (1 P 5.4).
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Luc 12.13-21
13 Du milieu de la foule, quelqu’un dit à Jésus : « Maître, dis à mon frère de partager notre héritage avec moi. »
14 Jésus lui répondit : « Qui m’a établi pour être votre juge ou pour faire vos partages ? »
15 Puis il leur dit : « Gardez-vous avec soin de toute soif de posséder, car la vie d’un homme ne dépend pas de ses biens, même s’il est dans l’abondance. »
16 Il leur dit cette parabole : « Les terres d’un homme riche avaient beaucoup rapporté.
17 Il raisonnait en lui-même, disant : ‘Que vais-je faire ? En effet, je n’ai pas de place pour rentrer ma récolte.
18 Voici ce que je vais faire, se dit-il : j’abattrai mes greniers, j’en construirai de plus grands, j’y amasserai toute ma récolte et tous mes biens,
19 et je dirai à mon âme : Mon âme, tu as beaucoup de biens en réserve pour de nombreuses années ; repose-toi, mange, bois et réjouis-toi.’
20 Mais Dieu lui dit : ‘Homme dépourvu de bon sens ! Cette nuit même, ton âme te sera redemandée, et ce que tu as préparé, pour qui cela sera-t-il ?’
21 Voilà quelle est la situation de celui qui amasse des trésors pour lui-même et qui n’est pas riche pour Dieu. »
Dieu est notre Père.
Il n’abandonne aucun de ses bien-aimés
mais les cherche tous (Jn 6.39).
Pour cela, il envoya le Fils unique
et fit qu’il versa son sang (Jn 6.53-55)
avec lequel ils puissent vaincre
le péché et la mort (Ap 12.11).
C’est cela la grâce.
A la fin, Jésus-Christ reviendra
pour redemander nos âmes (Jn 14.1-6).
Pour le moment, il est entrain
de nous préparer une place dans les cieux.
Personne ne sait si cela arrivera cette nuit
mais ce jour existe et arrivera sans faute (Mt 24.42).
Notre foi, ce n’est pas dépendre de choses vaines
mais du Père vivant de nos âmes.
Lui accomplit sans faute sa volonté.
Il donna Jésus-Christ,
Jésus donna son sang précieux
ainsi que le Saint-Esprit
et le Saint-Esprit se manifeste par ses dons.
○ Notre foi est une réalité.
Il ne faut ni tenter Dieu
ni tromper le Saint-Esprit.
○ Il faut observer ses commandements comme Abraham
et tenir son voeu comme Jephté.
Dieu n’est tenté par personne.
※ Tenez-vous toujours prêt à l’appel du Seigneur
Faites que tous vos labeurs soient dans les cieux.
Ils seront éternels.
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Actes 9.1-9
1 Quant à Saul, il respirait toujours la menace et le meurtre contre les disciples du Seigneur. Il se rendit chez le grand-prêtre
2 et lui demanda des lettres pour les synagogues de Damas afin de pouvoir arrêter et amener à Jérusalem les partisans de cet enseignement qu’il trouverait, hommes ou femmes.
3 Comme il était en chemin et qu’il approchait de Damas, tout à coup, une lumière qui venait du ciel resplendit autour de lui.
4 Il tomba par terre et entendit une voix lui dire : « Saul, Saul, pourquoi me persécutes-tu ? »
5 Il répondit : « Qui es-tu, Seigneur ? » Et le Seigneur dit : « Moi, je suis Jésus, celui que tu persécutes.
6 Lève-toi, entre dans la ville et on te dira ce que tu dois faire. »
7 Les hommes qui l’accompagnaient s’arrêtèrent, muets de stupeur ; ils entendaient bien la voix, mais ils ne voyaient personne.
8 Saul se releva de terre. Malgré ses yeux ouverts, il ne voyait rien ; on le prit par la main pour le conduire à Damas.
9 Il resta trois jours sans voir et il ne mangea ni ne but rien.
Dieu est Père.
Bien que le monde ne sache pas tout ce qu’il fait (Jn 14.16-17),
celui qu’il envoya Jésus Christ le sut (Jn 6.38-39),
agit selon la volonté de Dieu le Père,
mourut sur la croix et fut ressuscité (Ac 2.32-33)
pour être élevé dans les cieux.
C’est cela donc notre foi.
Par conséquent, il ne faut pas persécuter Dieu
faute de sagesse ou connaissance humaines (Ac 9.5).
Même un pécheur épouvantable s’il confesse sa rédemption,
qu’il reconnaisse la puissance du sang de Jésus
et ne le maudisse pas.
Même si vos pensées sont différentes (Jn 12.1-8),
ne persécutez pas
celui qui agit selon ce qui se trouve dans la Bible.
Ne persécutez pas celui qui oeuvre par le Saint Esprit.
Il faut le discerner par les fruits qu’il produit (Mt 7.16-17).
Les hommes de Jésus
sont ceux qui combattent dans le monde.
Bénissons ceux qui se battent avec acharnement.
Qui est celui qui persécute ?
Eve ou le diable ?
○ L’homme du Saint Esprit doit sonder la vérité.
Il ne doit pas s’opposer à la vérité mais posséder la foi.
○ Lorsqu’un saint chérit un autre saint,
c’est la vraie foi.
Comme nous n’avons qu’un ennemi,
c’est le diable, l’adversaire de Dieu.
○ Si nous ne nous chérissons pas, cela plaira au diable.
C’est pourquoi il faut lui résister.
※ Persécuter un saint,
c’est persécuter le Seigneur Jésus.
Soyons tous transformés en vérité.
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[su_youtube url=”http://youtu.be/4vnCmnvse-s” width=”300″ height=”200″]
Matthieu 8.5-13
5 Alors que Jésus entrait dans Capernaüm, un officier romain l’aborda et le supplia
6 en disant : « Seigneur, mon serviteur est couché à la maison, atteint de paralysie, et il souffre beaucoup. »
7 Jésus lui dit : « J’irai et je le guérirai. »
8 L’officier répondit : « Seigneur, je ne suis pas digne que tu entres sous mon toit, mais dis seulement un mot et mon serviteur sera guéri.
9 En effet, moi aussi je suis un homme soumis à des supérieurs, j’ai des soldats sous mes ordres, et je dis à l’un : ‘Pars !’et il part, à un autre : ‘Viens !’et il vient, et à mon esclave : ‘Fais ceci !’et il le fait. »
10 Après l’avoir entendu, Jésus fut dans l’admiration, et il dit à ceux qui le suivaient : « Je vous le dis en vérité, même en Israël je n’ai pas trouvé une aussi grande foi.
11 Or, je vous le déclare, beaucoup viendront de l’est et de l’ouest et seront à table avec Abraham, Isaac et Jacob dans le royaume des cieux.
12 Mais ceux à qui le royaume était destiné seront jetés dans les ténèbres extérieures, où il y aura des pleurs et des grincements de dents. »
13 Puis Jésus dit à l’officier : « Vas-y [et] sois traité conformément à ta foi. » Et au moment même le serviteur fut guéri.
Dieu est le Donneur de la vie.
Puisqu’il nous envoya la Parole
qui fut avec lui dès avant l’éternité (Jn 1.1)
afin de nous donner la vie,
cette parole est celle de la vie,
elle est Dieu.
Que la parole de Dieu soit la vie
n’a pas de signification symbolique
mais signifie que Dieu et sa parole sont un
et il est impossible de les imaginer l’un sans l’autre.
Jésus est la Parole qui devint chair
et vint sur cette terre (Jn 1.14),
ce que nous vérifiâmes dans notre foi
et si celui qui veut rencontrer Dieu accepte sa parole
il accueille Dieu.
De nombreuses souffrances défient l’homme.
Pour les surmonter,
il lui faut la parole omnipuissante (Ex 15.26-27).
La parole est efficace même de nos jours
et Dieu est avec elle.
Aussi demandons :
“Dis seulement une parole et j’obéirai.”
○ Le Saint Esprit opère pour empêcher
que cette parole coule ailleurs.
La parole du Saint Esprit est autrement dit la vérité.
○ Notre foi est une situation réelle.
La foi que Dieu et la parole font un
est une situation réelle.
○ Par conséquent, Jésus Christ et la parole sont un
et la vérité dont parle le Saint Esprit est une.
※ On est impuissant faute de parole,
on périt car on ne la reçoit pas.
Jésus fit chuter le diable par la parole.
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1er culte : 6h50
2ème culte : 9h
3ème culte : 11h (avec interprétation simultanée en français)
Culte uni : 15h
E-mail : francophonieberee@nate.com