15/11/2015 Rendez le culte à Dieu
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Jean 4.23-24
23 Mais l’heure vient, et elle est déjà venue, où les vrais adorateurs adoreront le Père en esprit et en vérité ; car ce sont là les adorateurs que le Père demande.
24 Dieu est Esprit, et il faut que ceux qui l’adorent l’adorent en esprit et en vérité.
Dieu est le Père à qui la gloire lui est due.
Il fut glorifié par le Fils
et est glorifié par l’Église, le corps de ce dernier (Éph. 1.20-23).
De même que le Fils obéit jusqu’à la mort,
l’Église, son corps,
doit aussi le glorifier jusqu’à la mort (Mt 16.24).
Les affaires des hommes qui prospèrent ne le glorifient pas,
Lui obéir, c’est ce qui le glorifie
Aimer Jésus et suivre sa volonté,
c’est lui rendre gloire.
Le culte ne se rend pas selon les émotions de l’homme
mais selon la volonté de Dieu (Jn 4.23-24).
Qu’est-ce qui peut faire la joie de Dieu (Ro 12.1-2) ?
Il faut être digne de voir sa face et être spirituel.
Il faut avoir la même nature et volonté
et être en communion avec lui.
Puisque l’esprit invisible
fut manifesté en un corps visible (Jn 1.14),
nos corps visibles doivent aller vers lui en esprit.
○ Puisque Dieu concéda à ce point,
nous devons devenir des hommes spirituels.
C’est cela le vrai culte.
○ Celui qui réussit dans son culte,
réussit en toutes choses
parce que Dieu est avec lui
et le Saint Esprit le prouve.
○ Comme la vérité est immuable,
c’est l’œuvre que Dieu fera et fit.
Ce à quoi nous croyons, c’est la vérité.
※ Celui qui réussit dan son culte,
se réjouit en tout,
rend grâces en toutes choses par la prière
et se dédie par gratitude.
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1 Thessaloniciens 5.12-22
12 Nous vous prions, frères, d’avoir de la considération pour ceux qui travaillent parmi vous, qui vous dirigent dans le Seigneur, et qui vous exhortent.
13 Ayez pour eux beaucoup d’affection, à cause de leur oeuvre. Soyez en paix entre vous.
14 Nous vous prions aussi, frères, avertissez ceux qui vivent dans le désordre, consolez ceux qui sont abattus, supportez les faibles, usez de patience envers tous.
15 Prenez garde que personne ne rende à autrui le mal pour le mal ; mais poursuivez toujours le bien, soit entre vous, soit envers tous.
16 Soyez toujours joyeux.
17 Priez sans cesse.
18 Rendez grâces en toutes choses, car c’est à votre égard la volonté de Dieu en Jésus Christ.
19 N’éteignez pas l’Esprit.
20 Ne méprisez pas les prophéties.
21 Mais examinez toutes choses ; retenez ce qui est bon ;
22 abstenez-vous de toute espèce de mal.
Dieu est le Père à qui la gloire lui est due.
Par amour pour nous,
il nous donna son sang (Ac 20.28),
notre foi est donc la relation éternelle
nouée par le sang de Dieu (Ap 19.13).
Puisque Dieu se sacrifia d’abord
et nous fit la promesse après (Jn 10.10),
que faire si après avoir vu et entendu cela,
on se met a douter ?
Dieu patienta longtemps
et Jésus Christ subit la mort (Hé 5.7)
Que peut-on lui en vouloir ?
Si on le tient en rancune,
il suffit de le quitter et de ne plus croire.
En quoi Dieu et son Fils nous ont-ils nui ?
Il donna au monde son Fils unique (Jn 3.16)
et Jésus abandonna jusqu’à sa vie sur la croix.
Celui qui a reçu le Saint Esprit
connait cette vérité et croit.
Il est toujours joyeux,
prie sans cesse
et rend grâces en toute circonstance par le Saint Esprit (1 Th 5.15-16)
○ N’éteignez pas le Saint Esprit.
Suivez son influence et son mouvement.
C’est cela la vraie foi.
○ N’oubliez pas les actions de grâces.
N’êtes-vous pas reconnaissant envers Dieu ?
Reconnaissant jusqu’aux larmes ?
○ Le méchant ne peut se lier avec Dieu
mais l’homme du Saint Esprit l’aime.
※ Rendons grâces en toute circonstance.
Rendons grâces par le Saint Esprit
et pratiquons-le selon l’Esprit.
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1 Corinthiens 16.1-19
1 Pour ce qui concerne la collecte en faveur des saints, agissez, vous aussi, comme je l’ai ordonné aux Églises de la Galatie.
2 Que chacun de vous, le premier jour de la semaine, mette à part chez lui ce qu’il pourra, selon sa prospérité, afin qu’on n’attende pas mon arrivée pour recueillir les dons.
3 Et quand je serai venu, j’enverrai avec des lettres, pour porter vos libéralités à Jérusalem, les personnes que vous aurez approuvées.
4 Si la chose mérite que j’y aille moi-même, elles feront le voyage avec moi.
5 J’irai chez vous quand j’aurai traversé la Macédoine, car je traverserai la Macédoine.
6 Peut-être séjournerai-je auprès de vous, ou même y passerai-je l’hiver, afin que vous m’accompagniez là où je me rendrai.
7 Je ne veux pas cette fois vous voir en passant, mais j’espère demeurer quelque temps auprès de vous, si le Seigneur le permet.
8 Je resterai néanmoins à Éphèse jusqu’à la Pentecôte ;
9 car une porte grande et d’un accès efficace m’est ouverte, et les adversaires sont nombreux.
Dieu est le Créateur.
Il ne tourmente pas les hommes
comme s’il manquait de quoi que ce soit (Ac 17.24-25)
mais il veut donner encore plus
et semer la semence de bénédictions dans nos cœurs (1 Co 3.9)
comme le fermier sème dans son champ.
La promesse de Dieu,
c’est qu’on récoltera selon ce qu’on a semé (2 Co 9.6).
Ce n’est pas seulement la dîme qui lui appartient
mais aussi la collecte du Jour du Seigneur (Mal 3.7).
La dîme, c’est ce qui est présenté en calculant
alors que la collecte, c’est l’espoir et la vraie foi de chacun.
Certains ont peur de la dîme (Mt 23.23)
tandis qu’ils dévalorisent la collecte.
La vraie foi, c’est véritablement croire (2 Co 9.7)
qu’on récoltera comme on a semé.
Il faut semer parce qu’on est trop pauvre.
Ce que Dieu donne devient cent fois, mille fois plus (Mt 14.17-21).
On ne peut moissonner les bénédictions
malgré de longues années de vie à l’église
parce qu’on n’a pas semé
en croyant à la promesse de Dieu.
○ Nos cœurs sont le champ de Dieu (1 Co 3.9),
l’endroit où grandit la semence que Dieu sema.
○ Ne soyons pas avaricieux.
Puisque c’est vider nos propres granges,
croyons en Dieu et agissons.
○ On donne la collecte
non pas pour l’amour de Dieu
mais pour soi-même.
※ Là où il n’y a pas la foi, il n’y a que la malédiction.
Il n’y a pas de prospérité
et on n’obtient rien dans la plénitude de Dieu (Jn 1.16).
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Matthieu 5.1-12
1 Voyant la foule, Jésus monta sur la montagne ; et, après qu’il se fut assis, ses disciples s’approchèrent de lui.
2 Puis, ayant ouvert la bouche, il les enseigna, et dit :
3 Heureux les pauvres en esprit, car le royaume des cieux est à eux !
4 Heureux les affligés, car ils seront consolés !
5 Heureux les débonnaires, car ils hériteront la terre !
6 Heureux ceux qui ont faim et soif de la justice, car ils seront rassasiés !
7 Heureux les miséricordieux, car ils obtiendront miséricorde !
8 Heureux ceux qui ont le coeur pur, car ils verront Dieu !
9 Heureux ceux qui procurent la paix, car ils seront appelés fils de Dieu !
10 Heureux ceux qui sont persécutés pour la justice, car le royaume des cieux est à eux !
11 Heureux serez-vous, lorsqu’on vous outragera, qu’on vous persécutera et qu’on dira faussement de vous toute sorte de mal, à cause de moi.
12 Réjouissez-vous et soyez dans l’allégresse, parce que votre récompense sera grande dans les cieux ; car c’est ainsi qu’on a persécuté les prophètes qui ont été avant vous.
Dieu est un véritable Dieu.
Le monde le persécute
parce que les ténèbres haïssent la lumière (Jn 1.4-5).
Jésus fut aussi haï du monde,
ce qui est la vérité (Jn 3.19-20).
Le monde entier veut recevoir les bénédictions (Gn 1.22)
mais il y a les bénédictions ordinaires
qu’on reçoit avec la nature
et les bénédictions spirituelles
qu’on reçoit par Jésus Christ (Éph 1.3-6).
Le monde peut envier les premières
tandis qu’il hait les secondes (Mc 10.27-30).
Cependant le vrai saint
doit se réjouir des persécutions
reçues à cause de la justice
et pour le nom Jésus.
Comme c’est ce que Jésus ordonna (Mc 5.11-12),
il affirmait qu’on serait heureux
et aurait les récompenses dans les cieux.
○ Celui qui n’a pas le Saint Esprit
n’est pas persécuté
alors que celui qui a l’Esprit
subit les persécutions.
○ Le diable et les démons
persécutent activement le Saint Esprit
car ils haïssent Jésus.
○ Celui qui redoute les persécutions
est un petit vase,
la mesure des persécutions étant
la mesure des bénédictions qu’on reçoit.
※ Ne vous plaignez pas des persécutions.
Puisque Jésus souffrit sur la croix,
il va de soi que nous aussi souffrions.
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Jean 6.53-55
53 Jésus leur dit : « En vérité, en vérité, je vous le dis, si vous ne mangez pas le corps du Fils de l’homme et si vous ne buvez pas son sang, vous n’avez pas la vie en vous-mêmes.
54 Celui qui mange mon corps et qui boit mon sang a la vie éternelle, et moi, je le ressusciterai le dernier jour.
55 En effet, mon corps est vraiment une nourriture et mon sang est vraiment une boisson.
Dieu est le Père unique.
Comme il se révéla par la Parole (Jn 1.1-5)
Et à travers le Fils, montra la réalité de la vie,
le Saint Esprit en rend témoignage en nous (Jn 16.7-11).
Les fils des hommes devinrent ennemis de Dieu
car l’esprit mourut suite à la désobéissance (Ge 2.16-17),
la personnalité est vivante avec le corps
mais ne peut néanmoins parvenir à la vie éternelle
et pour celui qui n’a pas la vie éternelle,
il n’y a pas de résurrection de la vie.
Puisque le sang de Jésus racheta l’esprit et le fit vivre de nouveau,
la personnalité aussi vit avec l’esprit éternellement (1 Co 15.14-15).
Dieu fit expier tous nos péchés par le sang de Jésus
et nous justifie par le nom de Jésus (Hé 10.19-23)
On périt si on est prisonnier de ses péchés
mais on vit si on les fait expier avec le sang de Jésus.
Si on est lié à ses péchés à savoir à la Loi et la conscience,
le corps est maudit et l’âme périt.
Le Saint Esprit témoigne seulement du sang précieux (Ro 8.1-2).
○ Même si on veut être heureux par le Saint Esprit,
l’âme ne peut l’être
à moins de recevoir la grâce du sang de Jésus.
○ Si l’âme n’est pas heureuse,
tout est sujet de souffrance
et on finit par devenir un orphelin spirituel.
○ On croit en Jésus
afin que l’âme soit heureuse avec le bonheur de Dieu.
Il faut donc obéir à l’évangile de Dieu.
※ La parole de Dieu est Logos
revêtu d’un vêtement teint de sang (Ap 19.13).
Que l’âme boive le sang précieux et acquière la vie.
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Matthieu 6.5-15
5 Lorsque vous priez, ne soyez pas comme les hypocrites, qui aiment à prier debout dans les synagogues et aux coins des rues, pour être vus des hommes. Je vous le dis en vérité, ils reçoivent leur récompense.
6 Mais quand tu pries, entre dans ta chambre, ferme ta porte, et prie ton Père qui est là dans le lieu secret ; et ton Père, qui voit dans le secret, te le rendra.
7 En priant, ne multipliez pas de vaines paroles, comme les païens, qui s’imaginent qu’à force de paroles ils seront exaucés.
8 Ne leur ressemblez pas ; car votre Père sait de quoi vous avez besoin, avant que vous le lui demandiez.
9 Voici donc comment vous devez prier : Notre Père qui es aux cieux ! Que ton nom soit sanctifié ;
10 que ton règne vienne ; que ta volonté soit faite sur la terre comme au ciel.
11 Donne-nous aujourd’hui notre pain quotidien ;
12 pardonne-nous nos offenses, comme nous aussi nous pardonnons à ceux qui nous ont offensés ;
13 ne nous induis pas en tentation, mais délivre-nous du malin. Car c’est à toi qu’appartiennent, dans tous les siècles, le règne, la puissance et la gloire. Amen !
14 Si vous pardonnez aux hommes leurs offenses, votre Père céleste vous pardonnera aussi ;
15 mais si vous ne pardonnez pas aux hommes, votre Père ne vous pardonnera pas non plus vos offenses.
Dieu est omnipotent.
La foi qu’il nous donna n’est pas une religion,
mais la réalité et ce qui est eternel (Mc 11.22).
Dans la foi qu’il nous donna, il y a la vie éternelle (Jn 3.16)
et il y doit y avoir ce témoignage même sur cette terre (2 Co 1.21-22).
Nos prières ne sont pas exaucées après notre mort
mais même à présent (Mt 7.7-8).
La prière est la foi qu’on met en pratique
quand on est dans la chair (Hé 5.7).
Dieu écoute les prières et les exauce adéquatement.
N’est-pas mieux pour les fils des hommes
de vivre en étant aimés de Dieu
plutôt que de vivre en ne se fiant qu’à la chair ?
La sagesse est une puissance bien qu’invisible,
le cœur est toute plénitude bien qu’invisible.
De même, pour le croyant,
Dieu est le Père vivant qui est avec lui (Mt 6.8).
La foi, ce n’est pas être un orphelin.
C’est le statut d’enfant du Père vivant
que le Saint Esprit garantit hier ou aujourd’hui (Jn 14.17-20).
○ Ce n’est pas forcément parce qu’on prie longtemps
que la prière parvient à Dieu,
il faut prier avec la foi.
La prière de la foi est exaucée avec des signes.
○ Nous ne sommes pas des mystiques
mais ceux qui croient à la promesse de Dieu
pour laquelle lui versa le sang.
○ Douter après avoir prié,
c’est ne pas avoir prié.
Chassez les doutes après avoir prié.
※ Nous avons la foi
quand nous vivons en priant selon sa volonté.
Prions et soyons exaucés en ne doutant pas.
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Job 42.1-6
1 Job répondit à l’Éternel et dit :
2 Je reconnais que tu peux tout, Et que rien ne s’oppose à tes pensées.
3 Quel est celui qui a la folie d’obscurcir mes desseins ? -Oui, j’ai parlé, sans les comprendre, De merveilles qui me dépassent et que je ne conçois pas.
4 Écoute-moi, et je parlerai ; Je t’interrogerai, et tu m’instruiras.
5 Mon oreille avait entendu parler de toi ; Mais maintenant mon oeil t’a vu.
6 C’est pourquoi je me condamne et je me repens Sur la poussière et sur la cendre.
Dieu est vivant.
Il aime l’humanité et l’aime jusqu’au bout (Jn 13.1).
S’il nous parle et nous donna aussi la foi,
c’est pour que nous ayons une expérience sûre (Ac 1.8).
C’est cela notre foi.
Ce n’est pas vivre en se confiant au destin
mais obéir à Dieu et agir selon sa volonté (1 Cor 12.11).
Dieu est éternel.
Douter de Dieu (Jn 1.18)
et s’y opposer,
sous prétexte qu’il est invisible,
c’est attirer sur soi la destruction.
Entendre parler de lui et prétendre le connaitre,
ce n’est pas la foi.
Dieu envoya son Fils Jésus au monde,
permit que le monde commette sur lui toutes sortes de mal
et se retint.
Ses œuvres néanmoins furent finalement révélées en Jésus (Jn 20.20),
à savoir la résurrection et la victoire de Jésus Christ (Hé 5.7).
Ceci est notre foi et espoir.
Il nous accorda aussi le Saint Esprit
afin que nous fassions expérience de la foi (Ac 2.1-4).
○ Vivons la foi.
La foi vécue,
c’est la foi du Christianisme.
○ On ne se repent pas faute d’expérience
mais quand on fait l’expérience,
on se met à se repentir.
Repentons-nous et obtenons le salut.
○ Dieu veut que tous sans exception se repentent.
La repentance, c’est frapper à la porte de la vie.
※ La repentance, c’est revenir à Dieu.
Retournons tous à lui.
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Jean 15.1-15
1 Je suis le vrai cep, et mon Père est le vigneron.
2 Tout sarment qui est en moi et qui ne porte pas de fruit, il le retranche ; et tout sarment qui porte du fruit, il l’émonde, afin qu’il porte encore plus de fruit.
3 Déjà vous êtes purs, à cause de la parole que je vous ai annoncée.
4 Demeurez en moi, et je demeurerai en vous. Comme le sarment ne peut de lui-même porter du fruit, s’il ne demeure attaché au cep, ainsi vous ne le pouvez non plus, si vous ne demeurez en moi.
5 Je suis le cep, vous êtes les sarments. Celui qui demeure en moi et en qui je demeure porte beaucoup de fruit, car sans moi vous ne pouvez rien faire.
6 Si quelqu’un ne demeure pas en moi, il est jeté dehors, comme le sarment, et il sèche ; puis on ramasse les sarments, on les jette au feu, et ils brûlent.
7 Si vous demeurez en moi, et que mes paroles demeurent en vous, demandez ce que vous voudrez, et cela vous sera accordé.
8 Si vous portez beaucoup de fruit, c’est ainsi que mon Père sera glorifié, et que vous serez mes disciples.
9 Comme le Père m’a aimé, je vous ai aussi aimés. Demeurez dans mon amour.
10 Si vous gardez mes commandements, vous demeurerez dans mon amour, de même que j’ai gardé les commandements de mon Père, et que je demeure dans son amour.
11 Je vous ai dit ces choses, afin que ma joie soit en vous, et que votre joie soit parfaite.
12 C’est ici mon commandement : Aimez-vous les uns les autres, comme je vous ai aimés.
13 Il n’y a pas de plus grand amour que de donner sa vie pour ses amis.
14 Vous êtes mes amis, si vous faites ce que je vous commande.
15 Je ne vous appelle plus serviteurs, parce que le serviteur ne sait pas ce que fait son maître ; mais je vous ai appelés amis, parce que je vous ai fait connaître tout ce que j’ai appris de mon Père.
Dieu est l’amour qui met en pratique.
Il aime l’humanité et l’aime jusqu’au bout (Jn 13.1)
et le grand commandement que ce soit de la Loi ou de l’évangile,
c’est l’amour.
Par conséquent, la Loi sans l’amour n’est plus la Loi,
et l’évangile sans l’amour n’est pas non plus l’évangile.
Même si la Loi est seulement ordonnances charnelles,
l’amour en est le grand commandement (Mt 22.37-40),
Même si l’évangile gouverne l’esprit et le corps à la fois,
l’amour en est le grand commandement.
C’est pourquoi l’évangile sans l’amour n’est pas la vérité (Jn 14.6).
De même que le fermier attend les fruits,
le fruit que Dieu veut, c’est l’amour (Jn 15.8-9).
La foi dénuée d’amour est donc de la superstition,
non la foi que Dieu donna.
Si on observe le commandement de Jésus,
Dieu nous remplit de la joie qui se trouve en Jésus (Jn 15.11).
Le Saint Esprit, c’est la maternité.
○ Le commandement de Jésus étant l’amour maternel,
c’est la maternité que nous avons reçue de Dieu dès le départ,
la maternité que nous avons expérimenté
dès notre naissance au monde.
○ La maternité est éternelle.
Le commandement de Jésus est l’amour eternel.
Notre foi demeure en cet amour.
○ Examinons-nous si nous avons la foi.
Le commandement de Jésus agit-t-il en nous ?
Sinon on est une branche sans fruit.
※ De même qu’une branche sans fruit ne vaut rien,
la foi sans amour est inutile
et ne pas avoir l’amour de Dieu,
c’est la désobéissance.
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1 Jean 4.7-13
7 Bien-aimés, aimons nous les uns les autres ; car l’amour est de Dieu, et quiconque aime est né de Dieu et connaît Dieu.
8 Celui qui n’aime pas n’a pas connu Dieu, car Dieu est amour.
9 L’amour de Dieu a été manifesté envers nous en ce que Dieu a envoyé son Fils unique dans le monde, afin que nous vivions par lui.
10 Et cet amour consiste, non point en ce que nous avons aimé Dieu, mais en ce qu’il nous a aimés et a envoyé son Fils comme victime expiatoire pour nos péchés.
1 1Bien-aimés, si Dieu nous a ainsi aimés, nous devons aussi nous aimer les uns les autres.
12 Personne n’a jamais vu Dieu ; si nous nous aimons les uns les autres, Dieu demeure en nous, et son amour est parfait en nous.
13 Nous connaissons que nous demeurons en lui, et qu’il demeure en nous, en ce qu’il nous a donné de son Esprit.
Dieu est amour.
Le fait qu’il donna la foi au monde,
c’est son amour (Jn 3.16).
C’est parce que nous recevons son amour
que nous avons la foi
et la foi suivant la parole sert Dieu (Jn 8.31).
Bien que la parole de Dieu
soit la Loi et l’évangile,
le fondement est amour (1 Jn 4.8).
L’amour est la vigueur vivante de son âme
qui mobilise tout le cœur, toute la volonté, toute l’âme,
toute la force et toute la vie.
Comme c’est un amour semblable
que Dieu manifesta au monde,
la mit en pratique et la montra par Jésus Christ,
il opère en nous par le Saint Esprit (1 Jn 4.13).
C’est cela la force de notre foi.
Ceci étant semblable au sel,
le sel émet toujours son gout partout (Mt 5.13)
Premièrement,
on aime Dieu
et on aime son prochain de la sorte.
○ Celui qui aime est celui qui a la foi,
c’est celui qui a l’espoir
et manifeste que Dieu habite en lui.
○ À travers l’amour est manifesté le Dieu invisible
et nous rendons témoignage
que l’amour est une réalité.
○ Comme l’amour fut la manifestation de Dieu par lui-même,
Dieu et le Fils et le saints font un.
※ Celui qui est aimé de Dieu
est le vrai saint,
celui qui est heureux par le Saint Esprit.
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Actes 24.1-23
1 Cinq jours après, arriva le souverain sacrificateur Ananias, avec des anciens et un orateur nommé Tertulle. Ils portèrent plainte au gouverneur contre Paul.
2 Paul fut appelé, et Tertulle se mit à l’accuser, en ces termes :
3 Très excellent Félix, tu nous fais jouir d’une paix profonde, et cette nation a obtenu de salutaires réformes par tes soins prévoyants ; c’est ce que nous reconnaissons en tout et partout avec une entière gratitude.
4 Mais, pour ne pas te retenir davantage, je te prie d’écouter, dans ta bonté, ce que nous avons à dire en peu de mots.
5 Nous avons trouvé cet homme, qui est une peste, qui excite des divisions parmi tous les Juifs du monde, qui est chef de la secte des Nazaréens,
6 et qui même a tenté de profaner le temple. Et nous l’avons arrêté. Nous avons voulu le juger selon notre loi ;
7 mais le tribun Lysias étant survenu, l’a arraché de nos mains avec une grande violence,
8 en ordonnant à ses accusateurs de venir devant toi. Tu pourras toi-même, en l’interrogeant, apprendre de lui tout ce dont nous l’accusons.
9 Les Juifs se joignirent à l’accusation, soutenant que les choses étaient ainsi.
10 Après que le gouverneur lui eut fait signe de parler, Paul répondit : Sachant que, depuis plusieurs années, tu es juge de cette nation, c’est avec confiance que je prends la parole pour défendre ma cause.
11 Il n’y a pas plus de douze jours, tu peux t’en assurer, que je suis monté à Jérusalem pour adorer.
12 On ne m’a trouvé ni dans le temple, ni dans les synagogues, ni dans la ville, disputant avec quelqu’un, ou provoquant un rassemblement séditieux de la foule.
13 Et ils ne sauraient prouver ce dont ils m’accusent maintenant.
14 Je t’avoue bien que je sers le Dieu de mes pères selon la voie qu’ils appellent une secte, croyant tout ce qui est écrit dans la loi et dans les prophètes,
15 et ayant en Dieu cette espérance, comme ils l’ont eux-mêmes, qu’il y aura une résurrection des justes et des injustes.
16 C’est pourquoi je m’efforce d’avoir constamment une conscience sans reproche devant Dieu et devant les hommes.
17 Après une absence de plusieurs années, je suis venu pour faire des aumônes à ma nation, et pour présenter des offrandes.
18 C’est alors que quelques Juifs d’Asie m’ont trouvé purifié dans le temple, sans attroupement ni tumulte.
19 C’était à eux de paraître en ta présence et de se porter accusateurs, s’ils avaient quelque chose contre moi.
20 Ou bien, que ceux-ci déclarent de quel crime ils m’ont trouvé coupable, lorsque j’ai comparu devant le sanhédrin,
21 à moins que ce ne soit uniquement de ce cri que j’ai fait entendre au milieu d’eux : C’est à cause de la résurrection des morts que je suis aujourd’hui mis en jugement devant vous.
22 Félix, qui savait assez exactement ce qui concernait cette doctrine, les ajourna, en disant : Quand le tribun Lysias sera venu, j’examinerai votre affaire.
23 Et il donna l’ordre au centenier de garder Paul, en lui laissant une certaine liberté, et en n’empêchant aucun des siens de lui rendre des services.
Dieu est le seul vrai Dieu.
Il est immuable à jamais
et c’est celui qui tient toutes ses promesses (Nb 23.19-20).
Notre foi étant notre espoir (Ac 24.15),
c’est Jésus Christ.
L’évangile de Jésus Christ
doit être prêché dans tout le monde (Mt 28.19-20)
pour que beaucoup plus d’âmes soient sauvées (Ap 7.9),
c’est le commandement de Jésus (Jn 21.15-18).
Bien que Jésus soit Fils de l’homme,
c’est le Fils de Dieu qui sortit du sein du Père (Jn 1.18).
Le monde le traita de chef d’un secte (Ac 24.5)
et ceux qui croient en lui
ont été traités de sectaires (Ac 24.14)
et persécutés jusqu’à de nos jours des milliers d’années plus tard.
Les persécuteurs ayant persécuté
sans en connaitre la raison (Ac 24.19-20)
produisirent d’innombrables martyrs (Ap 20.4).
Jésus est notre foi et notre espoir.
Ceux qui reçoivent donc le Saint Esprit
doivent devenir ses témoins (Ac 1.8),
des témoins immuables jusqu’à la mort.
○ Nos corps et passions charnelles ont été enterrés
par le baptême au nom Jésus.
○ Fortifions encore plus l’espoir de nos âmes
et participons à la première résurrection
au jour de Jésus Christ.
○ L’aspect des persécuteurs est le même hier ou aujourd’hui.
Comme on croit en la Bible,
il faut tenir jusqu’à la fin.
※ Saints bien-aimés, aimons Jésus.
Aimons le Seigneur invariablement.
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1er culte : 6h50
2ème culte : 9h
3ème culte : 11h (avec interprétation simultanée en français)
Culte uni : 15h
E-mail : francophonieberee@nate.com